|
|
|
|
|
منوچهر احترامى، شاعر طنزپرداز:
شاعران فرم گرا نسبت به فرهنگ ملى بى تفاوت هستند
|
|
يك شاعر معاصر:
باور قلبى خود نسبت به آرمان ادبيات كلاسيك را از دست داده ايم
|
|
يك كارگردان پيشكسوت تئاتر:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
منوچهر احترامى، شاعر طنزپرداز:
اسطوره ها را ايرانى كنيم
شاعران فرم گرا نسبت به فرهنگ ملى بى تفاوت هستند
|
|
|
منوچهر احترامى معتقد است: «مهم نيست كه در شعر يا داستان از چه چيز استفاده كنيم؛ مهم اين است كه در تأويل اسطوره، هويت خود را نشان دهيم.»
اين شاعر طنزپرداز در ادامه تصريح كرد: «وقتى شعر مى سازيم يا هر كار ديگرى انجام مى دهيم، به فرهنگ مان برمى گرديم. اگر از اول فرهنگ ديگرى را ياد گرفته باشيم،براساس آن فكر، هنرمان را خلق مى كنيم. وقتى شعرى را مى سازيم، به ايده هاى نو و فرم مى پردازيم و الگوهاى ما ديگر سعدى و حافظ نيستند؛ شاعران غربى هستند و آن فرهنگ را به كار مى بنديم.»او در ادامه يادآور شد: «خيلى از تصويرهايى كه شاعران نوپرداز ما ارايه مى دهند، به فرهنگ گذشته مان مربوط نيست. فضاهايى را ترسيم مى كنند كه ايرانى نيست. قديم ها مى گفتند شاعران جهان وطن هستند و شعرى را مى سازند كه دنيا درك كند.»احترامى متذكر شد: «شاعران و نويسندگانى كه به هويت ملى و فرهنگ مان بى تفاوت هستند، عمق و شناخت كافى ندارند و به اين دليل بيشتر به فرم مى پردازند. چه بسا با يك فرم كلاسيك مى خواهند حرف جهانى بزنند، كه نتيجه اش هم معلوم نيست. البته تعدادى از آن ها نيز شاعران خوبى هستند كه در زمينه فرهنگ و هويت ملى و ميراث فرهنگى ما كار مى كنند و به افق هاى دورتر مى نگرند.» اين شاعر در عين حال با اعتقاد بر اين كه طبيعى است كه هويت ملى و ميراث فرهنگى، محور اثر ادبى نباشد، به ايسنا گفت: «سعدى، حافظ و مولانا هم خيلى دنبال اين چيزها نبودند. تمام «مثنوى معنوى» مولانا را بنگريد، اين مسائل ديده نمى شود. حتى سعدى با آن كه به مسائل حكمت زندگى پرداخته و زندگى را تصوير كرده است، اين مقولات در كارش سهم بالايى ندارد و به حالت پرستش درنيامده و مانند بقيه مسائل به آن ها نگريسته شده است.»احترامى همچنين درباره استفاده شاعران از اسطوره هاى غربى در شعرهاى شان به جاى اسطوره هاى خودى متذكر شد: «حتى مولوى نيز در شعرهايش از قصه هاى «كليله و دمنه»، فرهنگ هندى و حتى غربى و اروپايى كه ريشه يونانى داشته، استفاده كرده است. مهم اين است كه از اسطوره هايى استفاده كرده كه در دسترس بشر است. اگر شاعران ما كم تر از اسطوره هاى ايران بهره مى برند، به اين دليل است كه اين اسطوره ها با اعتقادات مردم تناقض دارند؛ ولى اگر از اسطوره هاى غربى استفاده كنند، مى گويند اين اسطوره غربى است.»او در پايان گفت: «به نظرم ايرادى ندارد كه شاعران ما از اين اسطوره ها استفاده كنند. مهم اين است كه آن ها را ايرانى كنيم.»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يك شاعر معاصر:
ادبيات امروز، دغدغه عميقى ندارد
باور قلبى خود نسبت به آرمان ادبيات كلاسيك را از دست داده ايم
|
|
|
خالى شدن از اهداف و آرمان هاى بزرگ و نداشتن حرف مهمى براى گفتن، ادبيات امروز را آزار مى دهد.ابوطالب مظفرى، شاعر معاصر به شبستان گفت: «دغدغه ادبيات در دوره هاى مختلف تاريخ متفاوت است زمانى سعدى از مسايل اخلاقى سخن مى گويد و روزگارى خيام در جستجوى جاودانگى و
بى مرگى است و به نظر من مسايل مختلفى چون جاودانگى، عشق، مسايل تربيتى و اخلاقى از مسايلى هستند كه در ادبيات سراسر دنيا مشترك هستند و شاعران انديشمند همواره به آنها پرداخته اند.» وى به وضعيت ادبيات در روزگار معاصر اشاره كرد و افزود: «در حال حاضر تنهايى و اضطراب و ترس و رها شدگى دغدغه بشر مدرن است كه در ادبيات نيز نمود يافته است در كنار اين مسايل دغدغه هاى اجتماعى و سياسى نيز به چشم مى خورد اما به طور كلى ادبيات امروز دغدغه خاص و عميقى ندارد.» مظفرى ادامه داد: «در واقع خالى شدن از اهداف و آرمان هاى بزرگ و نداشتن حرفى مهم براى گفتن، ادبيات امروز را آزار مى دهد اگر به اشعار بيشتر شاعران معاصر نگاه كنيم، مى بينيم آنها حرفى عميق و عمده براى گفتن ندارند و تنها از مسايل روزمره سخن مى گويند.» وى تصريح كرد: «علت اين خالى شدن اين است كه از يك طرف ما باورهاى قلبى خود را نسبت به آرمان ادبيات كلاسيك از دست داده ايم و از طرفى با اين قطع ارتباط دستاويز جديد و مهمى نيز براى چنگ زدن نداريم.»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يك كارگردان پيشكسوت تئاتر:
تغيير مديريت ها به سرخوردگى هنرمندان دامن مى زند
|
|
|
بازيگر و كارگردان پيشكسوت تئاتر گفت: «سنگ بناى تئاتر با خون دل بنا شده و نسل ما عمرش را براى اين هنر گذاشته و من نگران آينده اين تئاتر هستم.»جعفر والى در گفتگو با خبرگزارى شهر افزود: «اگر اين وضع ادامه پيدا كند و به اين هنر و هنرمندانش توجه نشود، احتمالا بايد روزى كلنگ سنگ قبر تئاترمان را بزنيم. جاى تعجب است كه ما در شرايطى هستيم كه بايد با خواهش و التماس بخواهيم به ما اجازه دهند خدمت فرهنگى انجام دهيم.» وى در مورد وضعيت فعلى تئاتر و تغيير مديريت چندباره تئاتر شهر گفت: «من نه شناخت كافى و مناسبى در مورد اين افراد دارم و نه از اين كارها سر در مى آورم. فقط مى توانم بگويم از بدو تاسيس اداره تئاتر تا سال ۵۹ كه من فعال بودم، اين اداره كلا چهار مدير داشت، افرادى مثل فروغ، على نصيريان و... افرادى كه رياست نمى كردند، بلكه كمك مى كردند تا نيازهاى هنرمندان تئاتر بر طرف شود.» والى با اشاره به اين كه اين افراد تئاتر را مى شناختند و براى آن برنامه داشتند، گفت: «وقتى مديرى مسووليت قبول مى كند، به فرصت نياز دارد تا خودش را با شرايط وفق دهد و برنامه هايش را اجرا كند. ولى متاسفانه ما در طى اين سال ها با تغييرمديريت هاروبروهستيم و هر مديرى كه مى آيد، مى خواهد خودش همه چيز را از نو بنا كند و قانون و روش خودش را اعمال مى كند در نتيجه هنرمندان تئاتر دچار سردرگمى مى شوند.» به اعتقاد اين بازيگر، يك مدير به زمان نياز دارد تا خودش را در حين كار اصلاح كند و بهتر و بيشتر بر شرايط مسلط شود. بايد مديرانى لايق انتخاب كرد و به آنها اعتماد كنيم و فرصت دهيم.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
محافظت از متون كهن ادبيات هند مرقوم بر برگ درخت
تبت طرح ۲ ساله اى را به منظور مطالعه و حفظ متون مقدس بودائى آغازكرده كه اين متون روى برگهاى يك هزار سال پيش نوشته شده و از هندوستان به اين سرزمين منتقل شده اند. به گزارش مهر، اين متون ۴ هزار و۳۰۰صفحه اى از متون مقدس بودائى به زبان سانسكريت و در ۴۲۶ جلد روى برگهاى كمياب نوشته شده اند.اين اسناد طى قرون ۷ و ۱۳ از هندوستان به تبت منتقل شده و از آن زمان تاكنون بخوبى مورد محافظت قرار گرفته اند.اين متون مقدس روز برگهاى درخت پاترا كه به درخت نخل شباهت داشته و در آب و هواى استوايى رشد مى كند نوشته شده اند. برگهاى اين درخت بادوام و قابل حمل و نقل هستند.براى نوشتن اين متون از قلمى فولادى استفاده شده تا واژه هاى سانسكريت روى برگها نقش بندند. محتواى اين متون روايتهايى از ادبيات باستانى هندو، اصول حقوقى و نوشته هاى بودائى بوديست هستند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نمايش ۱۰۰ روزه هنرهاى معاصر در آلمان
دوازدهمين نمايشگاه «داكيومنتا» كه بزرگ ترين نمايشگاه هنرهاى معاصر در دنيا به شمار مى رود كه هر پنج سال يك بار برگزار مى شود، با نمايش ۵۰۰ اثر از ۱۱۳ هنرمند آغاز به كار كرد. به گزارش ايسنا، اين نمايشگاه ۲۵۱۳ ميليون دلارى در شهر «كاسل» آلمان گشايش يافت و به مدت ۱۰۰ روز به كار خود ادامه خواهد داد. در اين نمايشگاه كارهاى جداگانه هنرمندان مدرنيست در كنار هم به نمايش در آمده اند كه از آن جمله مى توان به مجموعه عكس هاى هنرمند فلسطينى «احلم شيبلى» كه شرايط زندگى مردم كشورش را به تصوير كشيده اند اشاره كرد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
كشف حماسه هومر در يك تابوت
تابوت سنگى ۲۵۰۰ ساله با تصاويرى دست نخورده از حماسه هومر، توسط باستان شناسان در بخش غربى قبرس يافت شد.به گزارش ميراث آريا، «پاولوس فلورنتزوس»، مدير دپارتمان باستان شناسى جزيره قبرس گفت: «اين كشف اهميت شايان توجهى دارد زيرا سبك تزيين اين تابوت سنگى بسيار منحصربه فرد و تصاوير زيباى حماسه هومر و رنگ آميزى خاص آن بسيار هنرمندانه است.» وى تصريح كرد: «اين تابوت سنگى كه به يكى از سلحشوران باستانى تعلق دارد، توسط كارگران ساختمانى به طور اتفاقى در مقبره اى نزديك روستاى كوكليا در ناحيه ساحلى پافوس يافت شد.» قدمت نقاشى هاى روى اين تابوت به سال ۵۰۰ قبل از ميلاد مسيح بازمى گردد. كارشناسان بر اين باورند تصاوير منقوش در اين تابوت به يولسيز قهرمان در اثر حماسى ايلياد و اديسه هومر اشاره دارد. اين اثر در يونان از شهرت بسيارى برخوردار است.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نخستين جشنواره فرهنگى، هنرى و اطلاع رسانى سياست هاى اصل ۴۴
آيينه هنر: سازمان خصوصى سازى در راستاى اجراى سياست هاى كلى اصل ۴۴ قانون اساسى و اطلاع رسانى همه جانبه به مردم، نخستين جشنواره فرهنگى، هنرى و اطلاع رسانى سياست هاى اصل ۴۴ (انقلاب اقتصادى) را در سال جارى برگزار خواهد كرد. اطلاع رسانى و آموزش مفاهيم اقتصادى، خصوصى سازى، بورس و سهامدارى از جمله اهداف برگزارى اين جشنواره هستند كه به همت سازمان خصوصى سازى و مشاركت سازمان فرهنگى، هنرى شهردارى و سازمان دانش آموزى تهران برگزار مى شود. بر اساس اين گزارش؛ اولين جشنواره فرهنگى، هنرى و اطلاع رسانى سياست هاى اصل ،۴۴ در سه بخش: كودك و نوجوان، دانشجويى و آزاد و نيز در هشت رشته باعناوين: مقاله و تحقيق، شعر و داستان نويسى،نمايشنامه نويسى، فيلمنامه نويسى، فيلم كوتاه، عكس، كاريكاتور، طراحى و نقاشى بر پا خواهد شد.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
گردهمايى گنجينه هاى از ياد رفته هنر ايران
فرهنگستان هنر«اولين گردهمايى گنجينه هاى از ياد رفته هنر ايران» را آذر ماه امسال در رشته هاى كتاب و كتاب آرايى، نگارگرى، هنرهاى صناعى، فرش و هنرهاى مرتبط با معمارى برگزار مى كند.به گزارش خبرگزارى كتاب، رشته هاى مانند كتاب و كتاب آرايى، نگارگرى، هنرهاى صناعى، فرش وهنرهاى مرتبط با معمارى، ويژگى هايى همچون سابقه تاريخى بيش از يك صد سال، دارا بودن هويت بومى و منطقه اى و تشكيل شدن از مواد طبيعى در حوزه ايران كه از ياد رفته يا در حال فراموشى است، در نظر گرفته شده است. فرهنگستان هنر براى رسيدن به اهداف كلان و مهم فرهنگى هنرى خود اين گردهمايى را با هدف شناسايى، پاسداشت و توسعه هنرهاى در حال فراموشى، بررسى راهكارهاى كار آمد سازى هنرهاى سنتى در زندگى امروز و يافتن تمهيداتى در جهت اشتغالزايى اين هنرها، ايجاد بانك اطلاعاتى و مستند سازى برگزار مى كند.
|
|
|
|
|
|
|
|