سيديحيى يثربى ضمن مقايسه مولانا و ابن عربى گفت: «مولانا در برخورد با قرآن مثل ابن عربى جسورانه عمل نمى كند و حريم آن را حفظ مى كند.» سيديحيى يثربى؛ پژوهشگر و مدرس فلسفه؛ درباره جايگاه مولانا در ادبيات به شبستان گفت: «برخى مى گويند مولانا شاعر نيست و تنها سعى دارد انديشه هاى عرفانى اش را در قالب شعر بيان كند در حالى كه اشعار مولانا علاوه بر اينكه انديشه عرفانى اين شاعر را بيان مى كند از تخيل هم سرچشمه گرفته است.» وى افزود: «حاج ملاهادى سبزوارى ناظم است چرا كه فلسفه اش را بى هيچ گونه تخيلى در قالب شعر بيان كرده است.» يثربى در عين حال خاطرنشان كرد: «البته قبول دارم كه برخى از آثار مولانا شعر نيست و نظم است چون يك جاهايى به جاى اينكه انديشه هايش را به نثر بگويد با زبان نظم بيان كرده است.» اين مدرس فلسفه دانشگاه علامه طباطبايى در ادامه گفت: «داستان هاى متنوع مثنوى با آنكه از عرفان مولانا سرچشمه مى گيرد ولى قسمت عمده آنها بر اساس تخيل و تكنيك هاى شعرى سروده شده است.» وى اظهار داشت: «عطار هم يك بخش از مطالب عرفانى را در قالب هاى شعرى بيان مى كند كه شعر نيست و نظم است، اما همه شعرهاى عطار و مولانا نظم نيست چرا كه آنها قصدشان تعليم ساده حكمت نيست و آنها از فضاى وسيع تخيل در شعر استفاده مى كنند.» يثربى با تأكيد بر اينكه به جاى آنكه بر وجود مولانا فخر كنيم بايد انديشه هاى او را بشناسيم، گفت: «يك مشكلى كه جهان سوم امروزه دارد اين است كه مى خواهد با تكيه بر نام بزرگان فرهنگى به دنيا فخر بفروشد. امروز به غلط در ايران مى گوييم ما كه مولانا را داريم پس چه غم داريم در حالى كه بايد انديشه هايش را بشناسيم.» اين پژوهشگر ادبى در ادامه با بيان اينكه، ما نبايد مولانا را به جاى همه كاستى ها بگذاريم، تصريح كرد: «ما نبايد به محبوبيت مولانا پر و بال بدهيم. مولانا در ادبيات ما جايگاه ويژه اى دارد ولى نبايد به اندازه اى او را بزرگ كرد كه انگار ما تمامى حل مشكلات مان را در انديشه هاى مولانا جستجو مى كنيم.» وى در ادامه خاطرنشان كرد: «يكى از آفت هاى بعضى از كشورهاى جهان سوم اين است كه به هر دليل مى خواهند از بزرگان فرهنگى خود تجليل كنند در حاليكه بايد با شناخت آنها سعى كنند دانش اين بزرگان را تكميل كنند.» يثربى ضمن مقايسه مولانا با عطار گفت: «مولوى از عطار خيلى تأثير پذيرفته است ولى عرفان عطار را تحول مى بخشد و به اوج مى رساند.» وى افزود: «برداشت عطار از عشق همان برداشت ابن سينا از عشق است. عطار عشق را ادراك جمال مى داند در حالى كه با ظهور مولوى، عشق مفهوم ديگرى دارد و رنج و درد محور آن قرار مى گيرد يعنى عشق انسانى مى شود.» يثربى در پايان ضمن مقايسه مولانا و ابن عربى، اظهار داشت:« مولوى در برداشت از قرآن نسبت به ابن عربى درست تر عمل كرد. ابن عربى در برخورد با قرآن و سنت جسورتر است و هر جور دلش بخواهد برداشت مى كند ولى مولوى در برخوردش با خدا و قرآن جسورانه عمل نمى كند و حريم آنها را حفظ مى كند.»

هنرمندان معمار در گذشته تلاش زيادى براى بيان معنويت از جمله عبادت و وحدانيت خداوند در هنر معمارى اسلامى داشتند. على اصغر تاج بخش؛ كارشناس هنر؛ در مورد هنر معمارى اسلامى،به باشگاه خبرنگاران گفت: «در هنر معمارى اسلامى كه در گذشته به وسيله هنرمندان اين بخش از هنر صورت گرفته است، به وفور نشانه هاى زيبايى شناختى كه مشتق از هنر ايران اسلامى است، ديده مى شود.» وى افزود: «از مهمترين نمونه هاى معمارى اسلامى مسجد كبود تبريز است كه در آن معمارى اسلامى و هنر اسلامى كاملا مشهود است.» تاج بخش تصريح كرد: «معنويت در هنر معمارى اسلامى از سوى هنرمندان در گذشته بسيار مورد توجه قرار گرفته است، در حقيقت هنرمندان معمار در گذشته تلاش فراوانى براى نمايش عبادت، وحدانيت خداوند، عبوديت و غير در هنر معمارى را داشتند.» وى درباره مقايسه هنر معمارى مدرن و اسلامى گفت: «هنر معمارى مدرن در مقايسه با هنر معمارى اسلامى اوضاع چندان مناسبى ندارد، در حقيقت معمارى مدرن بى هويت و بدون توجه به تاريخ هنر حركت كرده است.»

با حمايت متوليان هنرى مى توان نقاشى - خط را با عنوان زبان هنرى ايران در داخل و خارج مطرح كرد. على تن؛ هنرمند خوشنويس؛ در مورد وضعيت كنونى اين هنر به باشگاه خبرنگاران گفت: «با وجود آنكه حضور و پيدايش هنر نقاشى- خط به دوره قاجار است اما تاكنون اقبال خوبى نداشته و در حقيقت اين هنر از حمايت مطلوبى برخوردار نيست.»وى افزود: «برخى از هنرمندان نيز عليرغم مطلع بودن از تاريخچه پيدايش اين هنر متأسفانه تلفيق نقاشى - خط را به عنوان يك هنر نمى پذيرند و تنها عده بسيار كمى از هنرمندان به هنر نقاشى - خط مى پردازند.» تن ادامه داد: «يكى از نكات مهم در زمينه هنر نقاشى- خط نبود مراكز مطلوب است در حقيقت مراكز هنرى كه به صورت جدى و دقيق به آموزش اين هنر بپردازند نيز در كشورمان وجود ندارد.» وى تأكيد كرد: «هنر نقاشى - خط نيازمند حمايت متوليان هنرى و عده كثيرى از هنرمندان است.» تن اظهار داشت: «با حمايت متوليان هنرى مى توان نمايشگاه هاى متعددى از اين هنر برگزار و نيز آثار هنرمندان نقاشى- خط را به چاپ رسانيد و درپى آن اين هنر به نحوه شايسته براى علاقمندان و نسل جوان آموزش داد.» تن تصريح كرد: «با حمايت مسئولان هنرى مى توان هنر نقاشى - خط را با عنوان يكى از هنرهاى ارزنده ايران در داخل و خارج از كشور مطرح كرد چرا كه داراى جذابيت هاى بصرى و تكنيك هاى متفاوت است.»

«داستان ادگار سياتل» به قلم «ديويد روبلسكى» چون هفته گذشته،در صدر جدول كتاب هاى پرفروش آمريكا قرار گرفت. به گزارش خبرگزارى كتاب به نقل از نيويورك تايمز، اين كتاب كه براى شانزدهمين هفته متوالى در فهرست پرفروش ها ديده مى شود، به داستان زندگى پسرى به نام ادگار مى پردازد كه لال مادرزاد است و مى تواند با زبان اشاره با سگ ها ارتباط برقرار كند. او و خانواده اش در يك مزرعه دور افتاده در ويسكونزين روزگار مى گذرانند، ولى با پيدا شدن سر و كله عموى اين پسر، آرامش از خانه آن ها رخت برمى بندد و پدرش به قتل مى رسد. «صاعقه پرحرارت» نوشته «جان سندفورد» نيز كتاب تازه واردى است كه موفق به كسب عنوان دوم جدول پرفروش ها شده است. اين كتاب درباره زندگى كارآگاهى ۳۰ ساله به نام «ويرژيل فلاورز» است كه در يك تابستان گرم و مرطوب در مينه سوتا با صداى زنگ تلفن درگير ماجرايى تازه مى شود. «روز موعود» اثر «دنيس ليهان» عنوان كتاب تازه وارد ديگرى است كه در جايگاه سوم جدول قرار گرفت. فضاى داستانى اين كتاب متعلق به زمان انتهاى جنگ جهانى اول در سال ۱۹۱۸ است. بلشويك ها در اين زمان، تزار را شكست داده اند و آنفلوانزاى اسپانيايى سراسر اروپا را در بر گرفته است. «چوب ماهون سوخته» نوشته «استوارت وودز» نيز چهارمين كتاب هفته شناخته شد. داستان اين رمان درباره دو برادر به نام هاى بارتون و لانس است كه هر دو در «س.آى.اى» كار مى كنند، ولى بارتون دچار مشكل فراموشى مى شود و برادرش براى نگهدارى از او، مردى را استخدام مى كند تا سايه به سايه او را تعقيب كند. «خيابان يك پنجم» به قلم «كانداس بوشنل» ديگر كتابى است كه نخستين تجربه خود را در فهرست پرفروش ها دارد و عنوان پنجم جدول را به خود اختصاص داده است. اين داستان زندگى چند زن را از طبقات مختلف اجتماع در نيويورك به تصوير مى كشد كه هر يك در دنيايى پر از حرف و حديث زندگى مى كنند، ولى در نهايت مقصد همه آنها يكى است. «ملكه اى ديگر» نوشته «فليپه گريگورى» اين بار به جايگاه ششم رفت. نويسنده در اين كتاب، عشق،سياست و خيانت را در هم آميخته و رمانى خواندنى و جذاب را خلق كرده است. رمان «دخترى با نقش اژدها» اثر «استيژ لارسون» نيز بود،اين بار در رديف هفتم جدول جاى گرفت. داستان اين كتاب به زندگى پيرمرد متمول ۸۰ ساله اى مى پردازد كه پس از ۴۰سال دوباره تلاش مى كند ردپايى از دختر خواهر گمشده خود پيدا كند.

گارى برگ پس از چهار سال تعطيلى از ۱۸ مهرماه با آثار نقاشى - خط محمد احصايى، اميراحمد فلسفى، صداقت جبارى، نصرا... افجه اى و حميد عجمى آغاز به كار مى كند. سيدمجتبى موسوى؛ مدير گالرى برگ، به مهر گفت: «گالرى به شكل نمادين ساعت ۱۶ تا ۲۰ پنجشنبه ۱۸ مهرماه با نمايشگاه نقاشى - خط بسم ا... پس از نزديك به چهار سال تعطيلى دوباره افتتاح مى شود.» وى ادامه داد: «پيش از اين قرار بود گالرى برگ با آثار نخستين دوسالانه مجسمه سازى فضاهاى شهرى آغاز به كار كند كه به دليل درخواست هنرمندان اين دوسالانه براى رساندن آثار، افتتاح دوسالانه تا اول آبان ماه به تعويق افتاد.»گالرى برگ سه سالن داخلى و يك نگارخانه خارجى دارد و نمايشگاه نقاشى-خط بسم ا... تا ۳۰ آبان در آن برپا خواهد بود. گالرى در خيابان پاسداران، ميدان هروى، خيابان وفامنش، كوچه جمالى، عمارت عين الدوله، شماره ۱۳ واقع است.

به دنبال برگزارى موفقيت آميز نخستين مسابقه سراسرى نمايشنامه نويسى براى كودكان و نوجوانان و استقبال هنرمندان دومين مسابقه سراسرى نمايشنامه نويسى براى كودكان و نوجوانان برگزار مى كند. حسن موذنى؛ مسئول كانون نمايش فرهنگسراى هنر، در گفتگو با باشگاه خبرنگاران گفت: «موضوع مسابقه آزاد و به لحاظ ويژگى ها در گروه كودك و نوجوان است، اما موضوعات مرتبط با مسايل كودك و شهر در اولويت قرار دارد.» وى ادامه داد: «چهار نمايشنامه با موضوع انقلاب اسلامى علاوه بر دريافت جايزه از حمايت هاى معاونت امور هنرى سازمان فرهنگى و هنرى شهردارى برخوردار خواهد شد. چهار نمايشنامه با موضوع دفاع مقدس علاوه بر اينكه جوايز خود را دريافت مى كنند از حمايت هاى بنياد حفظ آثار و ارزش هاى دفاع مقدس برخوردار خواهند شد. چهار نمايشنامه با موضوع نماز از حمايت ستاد اقامه نماز سازمان فرهنگى و هنرى برخوردار مى شوند.» در اين مسابقه از هر نويسنده حداكثر سه نمايشنامه پذيرفته مى شود. نمايشنامه هاى ارسالى بازگردانده نخواهند شد. تمامى آثار توسط پنج عضو برجسته ارزيابى مى شوند. آثار برگزيده سى آذر امسال اعلام خواهند شد و براى صدور راى نهايى به هيات داوران داده مى شود. براى تمامى برگزيدگان گواهى صادر مى شود.

آيينه هنر: بيست و ششمين نمايشگاه بين المللى كتاب اسپانيا با عنوان « ليبر» با حضور رايزنى فرهنگى ايران و انتشارات الهدى از ۱۷تا ۱۹مهر ماه در محل سالن بزرگ نمايشگاههاى بين المللى بارسلون (فيرا) برگزار مى شود. نمايشگاه بين المللى كتاب اسپانيا كه هر سال برگزار مى شود، بطور متناوب يك بار در مادريد و يك بار در بارسلون برپا مى شود و در آن شمار بسيارى از ناشران داخلى و خارجى شركت مى كنند. در نمايشگاه امسال، بيش از ۷۰۰ ناشر از داخل و خارج اسپانيا شركت كرده  اند كه براى نخستين بار رايزنى فرهنگى ايران در اسپانيا با همكارى انتشارات الهدى با دهها عنوان كتاب در اين نمايشگاه مشاركت خواهند داشت. «ليبر»، امسال در مساحت ۶۶۰۰ متر مربع برپا خواهد شد.

آيينه هنر: جشنواره تئاتر استان تهران با هدف كشف و شناسايى استعدادهاى نمايش و تقويت گروه هاى تئاتر شهرستان هاى اين استان، از اول آذر  تا ۱۰ دى ماه برگزار مى شود. در اين جشنواره متونى با موضوعاتى چون انقلاب اسلامى، دفاع مقدس، ايثار و شهادت، حجاب و عفاف، ترويج فرهنگ نماز و نيايش، انس و تدبر در قرآن، بسط و گسترش عدالت، مسائل اجتماعى(توجه به كانون خانواده، تكريم سالمندان، نظارت همگانى، قناعت، سنت ازدواج، نظم اجتماعى، انفاق و صدقه، كسب علم و دانش و...) و همچنين متونى كه با مضمون ايجاد نشاط و شادابى در جامعه باشد، در اولويت انتخاب قرار مى گيرند. از ويژگى هاى اين جشنواره استانى مى توان به اعطاى جايزه ۱۰۰ ميليون ريالى به نمايشنامه هاى برگزيده، پرداخت ۱۰ ميليون ريال به نمايش هاى راه يافته به جشنواره و همچنين راهيابى نمايش هاى برگزيده به جشنواره منطقه اى اشاره كرد.هنرمندان نمايش استان تهران مى توانند تا پايان مهر ماه نمايشنامه هاى خود را به اداره فرهنگ و ارشاد اسلامى شهرستان محل سكونت خود و يا به انجمن نمايش استان تهران واقع در تهران، خيابان استاد مطهرى، نرسيده به خيابان سهروردى، شماره ۱۴۰ ارسال كنند.

آيينه هنر: خانه تئاتر دانشگاهى ايران با دعوت از دانشجويان رشته تئاتر و ساير رشته ها و فارغ التحصيلان رشته تئاتر و علوم انسانى نخستين مسابقه مقاله نويسى را برگزار مى كند. خانه تئاتر دانشگاهى ايران در نظر دارد در راستاى اهداف پژوهشى خود نخستين مسابقه مقاله نويسى را با موضوع«ارتباط تئاتر با علوم انسانى» و«محورهاى تاثيرات متقابل تئاتر و جامعه شناسى با موضوع تاثير تئاتر در شكل دهى فرهنگ جامعه» برگزار مى كند. از ديگر موضوعات مورد نظر اين مسابقه تاثيرات متقابل تئاتر و سياست، تاثيرات متقابل تئاتر و روانشناسى، تاثيرات متقابل تئاتر و فلسفه و تاثيرات متقابل تئاتر و تاريخ است كه در اين مسابقه شركت خواهند داشت. براساس اين گزارش صاحبان مقالات برتر مى توانند از حمايت هاى خانه تئاتر دانشگاهى كه چاپ مقالات در كتاب يا فصلنامه و پرداخت حق التاليف به نويسندگان مقالات برتر است، برخوردار شوند.علاقه مندان به شركت در اين مسابقه مى توانند آثار خود را تا دوم آبان ماه سال جارى به آدرس تهران خيابان انقلاب، خيابان استاد نجات الهى، كوچه سلمان پاك، شماره ۱۵ ، خانه تئاتر دانشگاهى ايران ارسال كنند.