دبير شوراى كتاب كودك درباره بالا رفتن سرانه مطالعه در سال جارى، گفت: «برخى از نشست ها و بزرگداشت هاى علمى با استقبال بسيارى همراه مى شوند. افرادى به اين همايش ها مى آيند كه اكثرا اهل كتاب و مطالعه اند. اين مسأله نشان  مى دهد كه علاقه به كتابخوانى در جامعه ما وجود دارد و رو به گسترش است.» نوش آفرين انصارى؛ دبير شوراى كتاب كودك با استقبال از آمارهاى منتشر شده درباره افزايش سرانه مطالعه در كشور به خبرگزارى كتاب گفت: «البته بايد درنظر داشته باشيم كه شمارگان بالاى كتاب، به تنهايى نشان دهنده افزايش فرهنگ كتابخوانى نيست؛ زيرا برخى از كتاب ها با شمارگان پايين نيز مخاطبان خاص خود را مى يابند، اين دسته از كتاب ها مى توانند آمار مطالعه را افزايش دهند.» وى در ادامه سخنانش افزود: «برخى از كتاب ها به تعداد فراوان، به كتابخانه ها يا سالن هاى مطالعه  اهدا مى شوند؛ ولى كمترخوانده مى شوند و مطالب آن ها نمى توانند خواننده اى را به خود جذب كنند.» دبير شوراى كتاب كودك خاطرنشان كرد: «گسترش شبكه كتابخانه اى در ايران مهم ترين رويداد فرهنگى است كه اگر در مدارس و كتابخانه هاى عمومى راه اندازى شوند مى توانند مطالعه را در قشرهاى گوناگون افزايش دهند.» انصارى به ضرورت بهره گيرى از معيارهاى يكسان براى انتخاب كتاب هاى اهدايى به كتابخانه ها تاكيد كرد و گفت:  «اين كتاب ها بايد توسط گروه هاى تخصصى انتخاب شوند. حتى مى توان آبادى هاى كشور را به كتاب هاى مناسبى تجهيز كرد. اين مسأله سهم بسزايى در افزايش كتابخوانى خواهد داشت.» وى در ادامه سخنانش افزود: «هنگامى كه كتابخانه اى تجهيز و تقويت شود، خواندن تقويت مى شود و هنگامى كه خواندن تقويت شود، افراد به كتابخوانى روى مى آورند.» انصارى تأكيد كرد:  «تقويت، تجهيز، خواندن، مطالعه، تشويق فرهنگ كتابخوانى نظير حلقه هاى يكپارچه اند كه يكديگر را تقويت مى كنند و به پيشرفت منتهى مى شوند.» وى به تجربه كتابداران در روستاهاى كشور اشاره كرد و گفت:  «تجربه كتابداران در روستاها و آبادى هاى كشور نشان مى دهد جوانان روستايى تشنه كتاب و دانش اند؛ مى خواهند از اطلاعات بهره بيشترى ببرند و دست اندركاران بايد بتوانند به خوبى پاسخگوى عطش مطالعه جوانان باشند.»

مصطفى رحماندوست گفت: «تنها تفاوت ميان قصه كودك و بزرگسال وجود مخاطب متفاوت است.» اين شاعر و نويسنده ادبيات كودك، با بيان اين كه از نظر فنى هيچ گونه تفاوتى ميان قصه كودك و قصه بزرگسال وجود ندارد، اظهار كرد: «از نظر فنى همان عواملى كه باعث جذب در آثار بزرگسال مى شود، بايد در آثار كودك هم وجود داشته باشد.» وى افزود: «تنها تفاوتى كه در اين ميان وجود دارد، وجود مخاطب متفاوت است؛ نويسنده كودك و نوجوان بايد ويژگى هاى مخاطبش را بشناسد و جاذبه هايى را كه در آن اصول وجود دارد، بايد براساس ويژگى ها و نيازهاى مخاطبش كه كودك و نوجوان است تنظيم كند.» اين شاعر معاصر ابراز كرد: «بى ترديد در تمام كتاب هاى تصويرى، بخشى از حرف قصه و شعر را تصويرگر مى زند و تصويرگر نقش مهمى را ايفا مى كند. كار نويسنده و تصويرگر در القاى مفاهيم مكمل يكديگر هستند.» رحماندوست در مورد محتواى كتاب كودك به ايسنا گفت: «در اين مورد قاعده مشخصى وجود ندارد و سوژه هاى گوناگونى مورد استفاده نويسندگان و شاعران كتاب قرار مى گيرد.»

رئيس فرهنگستان زبان و ادبيات فارسى با بيان اين كه تحقيق در آثار بزرگان، ما را در پيمودن راه آينده يارى مى كند، اظهار كرد: «امروز به خواجه نصيرالدين طوسى زمان خود احتياج داريم چرا كه مى خواهيم با انقلاب به سوى تمدنى اسلامى با منظومه اى به هنجار و منطقى از معارف بشرى گام برداريم.» حداد عادل كه در همايش بين المللى هفتصد و پنجاهمين سالگرد دانشمند  بزرگ خواجه نصيرالدين طوسى مى گفت، خاطرنشان كرد: «خواجه نصيرالدين طوسى فردى است با دانش وسيع كه نتيجه خردمندى و خردورزى اوست. در دانش او، عقل، ستون اصلى است و به همين جهت در ميان آثار به جا مانده از خواجه آنچه بيش از ساير آثار او جنبه درسى پيدا كرده است، افكار فلسفى اوست.» حدادعادل با اشاره به كتاب شرح اشارات بوعلى سينا كه توسط خواجه نصيرالدين طوسى تاليف شد، تصريح كرد: «بعد از تاليف اين كتاب، طلاب فلسفه، اشارات بوعلى را از شرح اشارات خواجه خواندند كه اين مساله به معناى اين بود كه وى راهگشاى تفكر فلسفى ما بوده است.» به گزارش ايسنا، وى خاطر نشان كرد: «شايد بيش از ۱۵۰ شرح، شرح شرح و حاشيه در كتاب هاى خواجه نصيرالدين طوسى نوشته شده است. او يك حكيم و در درجه اول يك منطقدان است، كتاب «اساس الاقتباس» خواجه در منطق كتابى است مفصل به زبان فارسى كه به حق مى توان آن را ام الكتاب در علم منطق دانست.» رئيس فرهنگستان زبان و ادبيات فارسى عنوان كرد: «خواجه نصيرالدين طوسى يك فقيه، متكلم، رياضيدانى بزرگ، طبيب و منجم است و چنانچه كه مى دانيد رصدخانه و همچنين كتابخانه مراغه را بلافاصله بعد از هجوم مغول با ۴۰۰ هزار نسخه خطى تاسيس كرد كه براى شناخت عظمت اين كتابخانه بايد بدانيد كه امروزه در ايران هيچ يك از كتابخانه هاى بزرگ و ملى ما يك دهم اين كتابهاى خطى را ندارد.» وى افزود: «خواجه، عالم اخلاق محتشمى و مهمتر از آن اخلاق ناصرى است. خواجه معاصر سعدى بوده و مقايسه فكر اخلاقى خواجه در اخلاق ناصرى با سعدى خود بحث دلكشى است.»

آيينه هنر: كتاب «ده گفتار» اثر شهيد مطهرى(ره) از سوى وابسته فرهنگى سركنسولگرى جمهورى اسلامى ايران در استانبول چاپ و منتشر شد. اين كتاب با ترجمه «مرات آلتن» به زبان تركى برگردانده شده است. «ده گفتار» مجموعه ۱۰ سخنرانى يا مقاله است كه طى سال هاى ۱۳۳۹ تا ۱۳۴۱ هجرى شمسى، ايراد يا تأليف شده است. گفتارهاى هشتم و نهم اين نوشتار با عنوان «خطابه و منبر»، متعلق به عاشوراى سال هاى ۳۹ تا ۴۱ هستند. آخرين بخش اين كتاب، مقالهاى است كه سال ۱۳۴۱ در كتابى به نام «بحثى درباره مرجعيت و روحانيت» چاپ و منتشر شد. شهيد مطهرى در اين كتاب به مباحثى درباره تقوا، مراحل و اثرات آن، اجتهاد، امر به معروف و نهى از منكر، احياى فكر دينى، فريضه علم، رهبرى نسل جوان، خطابه و منبر پرداخته است. كتاب «ده گفتار» از سوى انتشارات كوثر در شمارگان ۲۰۰۰ نسخه و ۲۵۲ صفحه، چاپ و در سطح تركيه منتشر شده است.

در پى اعتراض مسلمانان در يكى از شهرهاى انگليس، مقام هاى محلى از مسئولان كتابخانه هاى اين شهر خواستند قرآن را در قفسه هاى عمومى تر و بالاتر كتابخانه ها نگهدارى كنند. به گزارش خبرگزارى كتاب به نقل از روزنامه تلگراف چاپ انگليس، چندى قبل عده اى از مسلمانان شهر ليستر انگليس در حركتى خود جوش و در راستاى ارج نهادن به كلام خداوند، قرآن كريم را از طبقات پايين قفسه هاى تعدادى از كتابخانه هاى عمومى اين شهر به طبقات بالاتر كه بيشتر در انظار عمومى است منتقل كردند. اين حركت مسلمانان كه با حساسيت كتابداران كتابخانه ها همراه بود، باعث شد مسئولان محلى كتابخانه هاى اين شهر با فدراسيون سازمان هاى وابسته به مسلمانان براى حل اين مشكل مشورت كنند و اين فدراسيون نيز به مسئولان محلى توصيه كرد بهتر است نه تنها قرآن كريم، بلكه تمامى كتاب هاى مقدس مذهبى از جمله انجيل، به قفسه هاى بالاتر منتقل شوند تا برابرى همه اين كتاب ها نيز رعايت شود. در بخش ديگرى از اين ابلاغيه آمده است: البته اين اقدام ريشه در اين دارد كه مسلمانان قرآن را كلام خداوند مى دانند و به خاطر همين حتى در قفسه هاى خانه هايشان نيز آن را بالاتر از چيز هاى ديگر مى گذارند.

مصطفى گودرزى تنديس نخستين جشنواره بين المللى هنرهاى تجسمى فجر را بر اساس درخت طوبى مى سازد. غلامعلى طاهرى دبير كل جشنواره تجسمى فجر در اين باره به مهر گفت: «كار طراحى و ساخت تنديس نخستين جشنواره تجسمى فجر توسط گودرزى در حال انجام است. اين تنديس بر اساس درخت طوبى كه در فرهنگ ايرانى اسلامى و اساطيرى ما جايگاهى والا دارد و از آن به عنوان درخت زندگى ياد مى شود ساخته خواهد شد.» وى ادامه داد: «اين تنديس مانند پوستر جشنواره از درخت زندگى نشأت گرفته و جنس آن از برنز است. قرار است تنديس در اختتاميه جشنواره به برگزيدگان اهدا شود. تنديس به گونه اى طراحى شده كه مانند تنديس ديگر جشنواره ها مثل سيمرغ فيلم فجر به صورت دائمى در جشنواره هاى بعد هنرهاى تجسمى فجر نيز اهدا شود و نماد زندگى و حيات جشنواره تجسمى فجر باشد.» نخستين جشنواره تجسمى فجر در بخش هاى نقاشى، پوستر، مجسمه سازى، كاريكاتور، خوشنويسى با موضوع «اميد به آينده» از ۱۲ بهمن  تا ۱۲ اسفند در موزه هنرهاى معاصر، فرهنگسراى نياوران، خانه هنرمندان و موزه فرهنگى هنرى آزادى ميزبان علاقمندان است.

آيينه هنر: با توجه به اهميت آثار عرفانى و دينى و توجه مخاطب نوجوان به اين آثار در جامعه، انجمن نويسندگان كودك و نوجوان آثار عرفان نظرآهارى را به عنوان يكى از فعالان اين حوزه ادبى نقد و بررسى مى كند. اين نشست با حضور شهرام اقبال زاده، على محمد رفيعى و حسين شيخ الاسلام به عنوان منتقد برگزار مى شود. عرفان نظر آهارى و مديران چند نشرى كه وى آثار خود را در آنها منتشر كرده نيز در اين برنامه حضور خواهند داشت. اين نشست امروز يكشنبه ۴ اسفندماه از ساعت ۱۷ تا ۱۹ در مكان انجمن واقع در تقاطع خيابان مفتح و سميه، خيابان سميه، بن بست پروانه برگزار مى شود.

آيينه هنر: به مناسبت يكهزار و صدمين زادسال تولد حكيم ابوالقاسم فردوسى سلسله نشستهاى تخصصى «شاهنامه نگارى» در مركز هنرپژوهى نقش جهان برگزار مى شود. در اين نشستها نوشين دخت نفيسى؛ مدرس دانشگاه الزهرا؛ محمد خزائى؛ عضو گروه هنرهاى تجسمى فرهنگستان هنر؛ عبدالمجيد حسينى؛ مدرس دانشگاه تهران؛ محمد رجبى؛ عضو گروه هنرهاى سنتى فرهنگستان هنر؛ سخنرانى خواهند كرد. «پيشينه و عوامل پيشرفت شاهنامه نگارى»، «نسخه شناسى شاهنامه»، «شاهنامه نگارى و خيالى نگارى» و «تصوير متقابل و هم سخنى فردوسى» از جمله موارد مورد بحث در اين نشستها خواهد بود. نخستين روز اين نشست ديروز برگزار شد و در ادامه تاريخ هاى ۱۰ ، ۱۷ و ۲۴ اسفند ماه سال جارى در ساعت ۱۷ در مركز هنرپژوهى نقش جهان واقع در خيابان ولى عصر (عج)، ضلع جنوب غربى پارك ساعى، ساختمان شماره ۱۱۰۱ مابقى آنها برپا خواهد شد.

آيينه هنر: نمايش «مچ گيرى» نوشته و كار رحمت امينى از امروز يكشنبه چهارم اسفند ماه در سالن اصلى مولوى اجرا مى شود. «مچ گيرى» جديدترين اثر امينى است كه با حضور دانشجويان دانشكده هنر و معمارى از امروز ساعت ۱۹:۳۰ در سالن اصلى مولوى اجراى خود را آغاز مى كند. اين نمايش داستان دو مرد است كه براى كار وارد يك مؤسسه مى شوند و مصاحبه و آزمون هاى مورد نظر را انجام داده و در شرايط تحميلى آن مؤسسه قرار مى گيرند. امين طباطبايى، خيام وقار كاشانى، مينا وحيد و مجتبى قربانى بازيگران نمايش «مچ گيرى»، بابك كچه چيان طراح صحنه، سياوش پاكراه آهنگساز، مهدى مشهور دستيار كارگردان،  هومن زندى مدير اجرا، مهرنوش ملكزاده منشى صحنه، مجتبى قربانى مدير صحنه عوامل ديگر اين نمايش هستند. «مچ گيرى» تا ۲۵ اسفندماه در سالن اصلى مولوى به صحنه مى رود و احتمال تمديد اجراى آن در بهار سال ۸۸ نيز وجود دارد.