رهبر معظم انقلاب اسلامى با تبيين «مختصات و الزامات مفهوم و الگوى حقيقى پيشرفت»، فرزانگان، انديشمندان و دانشگاهيان را به مطالعه، تحقيق و ترسيم مدل و الگوى ملى و بومى پيشرفت فراخواندند. به گزارش ايسنا، حضرت آيت الله خامنه اى صبح ديروز در اجتماع پرشور هزاران نفر از استادان و دانشجويان فهيم و آگاه دانشگاه هاى استان كردستان تأكيد كردند: لازم است «پيشرفت و عدالت» در دهه چهارم انقلاب به گفتمانى ملى تبديل شود تا با طراحى، برنامه ريزى و اجرا شدن يك الگوى ملى، ايران اسلامى و ملت بزرگ آن، در پايان اين دهه، شاهد برداشته شدن گام هاى تعيين كننده اى در اين زمينه باشند. ايشان مفهوم حقيقى پيشرفت را با توسعه به مفهوم رايج غربى متفاوت دانستند و افزودند: البته اين دو مفهوم در ضمن تفاوت هاى گوناگون ممكن است اشتراكاتى نيز داشته باشند كه بايد به آن ها توجه كرد. ايشان، تقسيم كشورها به توسعه يافته، در حال توسعه و توسعه نيافته را، نوعى تاكتيك زيركانه غربى ها برشمردند و خاطرنشان كردند: در اين تاكتيك، مفهوم توسعه با نوعى ارزش گذارى غربى همراه شده به گونه اى كه در افكار عمومى، كشور توسعه يافته، كشورى است غربى يا شبه غربى كه فرهنگ و آداب و جهت گيرى سياسى غرب را نيز داراست در حالى كه ما اين برداشت را مطلقا قبول نداريم. رهبر انقلاب اسلامى، شرايط تاريخى، جغرافيايى، سياسى انسانى و فرهنگى را تعيين كننده مدل و الگوى پيشرفت هركشور دانستند و افزودند: با توجه به تفاوت هاى فراوان در مجموعه شرايط كشورهاى جهان، الگوى واحدى براى پيشرفت همه آن ها نمى تواند وجود داشته باشد. حضرت آيت الله خامنه اى در همين زمينه خاطرنشان كردند: ما نيز با توجه به تاريخ و فرهنگ و ديگر شرايط خاص ايران، نمى توانيم با پيروى از الگوهاى آمريكايى اروپاى غربى، اروپاى شمالى يا مدل هاى ديگر به پيشرفت دست يابيم بلكه هنر اين است كه به دنبال جستجوى مدل بومى برخيزيم كه نقش عمده اين مسئوليت تاريخى بر عهده دانشگاهيان و انديشمندان است. ايشان در تبيين يكى ديگر از مختصات «مفهوم حقيقى پيشرفت»، به تأثير فوق العاده و تعيين كننده مبانى معرفتى و اخلاقى در تعيين و انتخاب الگوى پيشرفت هر ملت پرداختند و افزودند: هر كشورى با توجه به ديدگاه هاى فلسفى و شناختى خود، براى دسترسى به آرمان پيشرفت بايد از الگوى ويژه اى تبعيت كند. رهبر انقلاب اسلامى در تشريح اين مسأله مهم افزودند: اگر در نگاه معرفتى و اخلاقى يك جامعه «اصالت پول و ثروت» و يا اصالت لذت حاكم باشد، هرچيزى كه به انسان لذت دهد و ثروتى كه از هر طريق حتى استعمار و استثمار و غارت به دست آمده باشد، مورد تأييد است و توسعه زا محسوب مى شود در حالى كه يك ايدئولوژى و نظام اخلاقى ديگر كه «جمع آورى ثروت از هر طريق نامشروع» را مجاز نمى داند و «لذت» را به عنوان مجوز اقدام، به رسميت نمى شناسد نمى تواند با تبعيت از الگوى اين جوامع، به پيشرفت حقيقى دست يابد. حضرت آيت الله خامنه اى ضمن تعميق بحث الگوى خاص پيشرفت هر ملت و كشور به برخى نقاط قوت «الگوى توسعه غربى» نيز اشاره كردند و افزودند: ما ضمن پيروى از الگوى ملى پيشرفت، بايد نقاط قوتى همچون روح خطرپذيرى و ابتكار انضباط و شجاعت اقدام غربى ها را مورد غفلت قرار ندهيم. رهبر انقلاب اسلامى پيوند عدالت با پيشرفت را يكى ديگر از مختصاتى دانستند كه بايد در ترسيم نماى كلى الگوى بومى پيشرفت در ايران مورد توجه كامل قرار گيرد. ايشان در تبيين منطق پيوند دادن پيشرفت و عدالت خاطرنشان كردند: در الگوهاى غربى، افزايش درآمد ناخالص ملى از شاخص هاى مهم محسوب مى شود اما در نگاه اسلامى، اگر در كشورى بى عدالتى و فاصله فاحش طبقاتى باشد اگر درآمد ناخالص ملى ده ها برابر نيز شود، پيشرفت حقيقى حاصل نشده است. حضرت آيت الله خامنه اى، در تشريح جوهره و مبناى الگوى حقيقى پيشرفت به نگاه خاص اسلام به انسان اشاره كردند و افزودند: انسان در ديدگاه اسلام داراى دو ساحت دنيا و آخرت است و دنيا و آخرت مردم بايد توأم با يكديگر آباد شود؛ بنابراين الگوى حقيقى پيشرفت، با نگاهى كه فقط به دنيا و ماديت اصالت مى دهد و به معنويت توجهى ندارد كاملا متفاوت است. غفلت از دنيا و صرفا پرداختن به آخرت - غفلت از آخرت مردم و اصالت دادن صرف به ثروت و بى توجهى به مواهب و نيازهاى مادى در زندگى شخصى و خانوادگى، سه انحراف عمده اى بود كه رهبر انقلاب در ادامه بحث «الگوى حقيقى پيشرفت» به آن ها اشاره و تأكيد كردند: در پيشرفت حقيقى و نگاه اسلامى، تعادل دنيا و آخرت، از شاخص ها و مختصات مهم است و بايد در برنامه ريزى و عمل شخصى و اجتماعى و اداره كشور مورد توجه كامل قرار گيرد. ايشان بحث مهم مفهوم حقيقى پيشرفت را در جمع دانشگاهيان كردستان با پرداختن به الزامات الگوى پيشرفت ادامه دادند. توجه كامل به استقلال كشور و پرهيز از الگوهايى كه به هر طريق و از هر راه، كشور را ذليل، وابسته و دنباله روى قدرت هاى سياسى مى كنند، نخستين الزام الگوى پيشرفت بود كه حضرت آيت الله خامنه اى مورد توجه قرار دادند. ايشان، با اشاره به كشورهايى كه در علم و فناورى و توليد ثروت پيشرفت دارند اما در مواضع مختلف به قدرت هاى جهان وابسته هستند افزودند: دنباله روى از آمريكا و ديگران، نشانه پيشرفت نيست و ارزشى ندارد؛ بنابراين بايد در الگوى پيشرفت ملى، مسأله استقلال كشور از اهميت كامل برخوردار باشد. رهبر انقلاب اسلامى «جهانى شدن» را در مفهوم تبديل كشورها به پيچ و مهره هاى ماشين سرمايه دارى غرب رد كردند و افزودند: اگر قرار است جهانى شدن درست محقق شود كشورها بايد استقلال سياسى و اقتصادى و قدرت تصميم گيرى خود را حفظ كنند. حضرت آيت الله خامنه اى «توليد علم» را از ديگر الزامات الگوى صحيح پيشرفت دانستند و افزودند: بايد در بحث علم نيز همچون مباحث اقتصادى، ميان واردات و صادرات علمى، توازن و تراز قابل قبولى وجود داشته باشد. ايشان پيشرفت هاى علمى سه دهه اخير را خوب برشمردند و از تبديل «توليد علم» به گفتمان غالب دانشگاهى ابراز خرسندى كردند اما افزودند: به علت عقب ماندگى هاى عميق، بايد شتاب حركت علمى خود را در همه عرصه ها هرچه بيشتر افزايش دهيم و با نظريه پردازى در علوم مختلف از جمله علوم انسانى، به دانش بشرى بيفزاييم و لازم است توجه به توليد علم در تبيين الگوى پيشرفت ملى مورد توجه كامل باشد. حضرت آيت الله خامنه اى مبارزه و حضور در ميدان رويارويى هاى مختلف با مراكز قدرت استكبارى را از ديگر الزامات الگوى پيشرفت حقيقى اعلام كردند و افزودند: با عافيت نشينى و وارد نشدن در ميدان ها، هيچ كشور و ملتى پيشرفت نكرده و نخواهد كرد. رهبر انقلاب اسلامى سكوت و بى اعتنايى مراكز استكبار و مجامع جهانى از جمله سازمان ملل را در قبال جنايات صهيونيست ها در نبرد ۲۲ روزه غزه، برخورد با حقوق هسته اى ملت ايران و كشتار هر روزه غيرنظاميان به دست آمريكايى ها در برخى كشورهاى همسايه ايران را نمونه اى از ظلم اسفناك موجود در جهان خواندند و افزودند: يك ملت زنده بايد با اين مسائل مبارزه كند كه خوشبختانه ملت و مسئولان و جوانان و فرزانگان ما در همه اين سال ها، از اين جنايات و بى عدالتى ها اعلام نفرت كرده اند. رهبر انقلاب اسلامى با انتقاد از كسانى كه به روحيه ايستادگى ملت ايران اعتراض مى كنند،افزودند: امروز يعنى در دوران سرافرازى ملت ايران و نظام اسلامى، وقتى كسى جنايات آمريكا و صهيونيست ها را در تريبون هاى جهانى مطرح مى كند ملت هاى جهان از انقلاب اسلامى درس مى گيرند و شجاع مى شوند اما متأسفانه در داخل عده اى احساس خجالت و شرمندگى مى كنند همان گونه كه در رژيم طاغوت هم برخى از خواندن نماز در ميان جماعت و در ملأ عام احساس شرمندگى مى كردند. حضرت آيت الله خامنه اى تأكيد كردند: مواضع صريح و مستحكم ملت مقتدر ايران درباره مسائل بين المللى همواره بايد با افتخار مطرح شود تا جهانيان عظمت اين مردم و نظام منتخب آن ها را بيشتر دريابند. رهبر انقلاب اسلامى در بخش ديگرى از سخنان شان ديدار با دانشگاهيان و دانشجويان پرشور، پرنشاط و صميمى كردستان را بسيار پرثمر و اميدبخش دانستند و افزودند: جوانان دانشجوى اين منطقه نيز مانند ديگر مناطق كشور، با روحيه پيشرفت طلبى و نوآورى، مشغول كار و تلاش هستند و من مطمئنم با حفظ اين روحيه پرطراوت و پرنويد، فرداى نظام و كشور از امروز به مراتب پيشرفته تر و بهتر خواهد بود. ايشان با انتقاد از برخى كه با غفلت يا تعصب، جوانان و دانشجويان را «روى برگردانده از آرمان ها» معرفى مى كنند افزودند: اينجانب با تكيه بر واقعيات، هرگز اين حرفها را باور نكرده و نخواهم كرد چرا كه با ارتباطات مختلفى كه با جوانان و دانشجويان دارم تعلق خاطر و دلبستگى عميق آنان را به اسلام و انقلاب و ايران احساس و درك كرده ام. ايشان مطالب مطرح شده در سخنان نمايندگان استادان و دانشجويان كردستان را بسيار مفيد دانستند و به وزيران محترم علوم بهداشت و درمان و آموزش پزشكى و معاون علمى رياست جمهورى كه در اين ديدار حضور داشتند مأموريت دادند با بررسى پيشنهادهاى مطرح شده راههاى اجرايى شدن آنها را در حد ممكن و معقول پيدا كنند. حضرت آيت الله خامنه اى همه را به تعميق كارها و پرهيز از سطحى نگرى توصيه كردند و افزودند: بايد ارتباطات و جلسات رودررو، صريح و صميمى مسئولان دستگاهها با دانشجويان بيشتر شود تا به فضل الهى از دل اين جلسات پربركت، راههاى حل مسائل دانشجويى و دانشگاهى مشخص و روند پيشرفت كشور نيز شتاب بيشترى گيرد. ايشان در بخش ديگرى از سخنانشان با اشاره به شعارهاى اسلامى انقلابى كه دانشجويان و دانشگاهيان كردستان در اين ديدار سر مى دادند افزودند: دشمن هزينه هاى زيادى صرف كرد تا جدايى قوم كرد را از ديگر اقوام ايرانى تبليغ و القا كند اما آنچه در اين اجتماع عظيم، روز سه شنبه هفته گذشته در ميدان آزادى سنندج و ديروز در مريوان رخ داد بار ديگر اثبات كرد كه همه اقوام ملت ايران يكپارچه و متحد آرمانهاى اسلامى ملى را دنبال مى كنند. حضرت آيت الله خامنه اى تنوع قوميت ها را فرصتى حقيقى خواندند و افزودند: اقوام ايرانى اعم از فارس، كرد، ترك، لر، بلوچ، عرب، تركمن و ديگر اقوام مى توانند با تقويت وحدت موجود، در نوعى مسابقه ملى براى پيشرفت كشور، به نقش آفرينى بپردازند و منشأ خيرات و بركات فراوان شوند.

نماينده سمنان در مجلس با استناد به اصل ۵۲ قانون اساسى خطاب به لاريجانى، دلايل كاهش بودجه دستگاه ها را جويا شد كه لاريجانى در پاسخ گفت: شيوه دولت براساس قانون نبوده و بايد اصلاح شود. به گزارش ايسنا، مصطفى كواكبيان افزود: در بودجه ۸۸ اختيار كاهش ۸۵۰۰ ميليارد تومان را به دولت سپرديم اما با بررسى بودجه دستگاه هايى كه بودجه هايشان كاهش داده شده اين سؤال ايجاد شد كه مبناى اين تصميم گيرى چيست؟ برچه اساس بودجه مجلس ۵۰ ميليارد تومان كاهش داده شده است، بودجه دستگاه هاى ديگر نيز بر چه اساسى كاهش يافته است؟ نماينده سمنان تصريح كرد: اگر تصميم دولت تصميمى فردى است اشكال ندارد، ولى اگر مبنايى دارد از دولت درباره آن پيگيرى كنيد. رئيس مجلس شوراى اسلامى پاسخ داد: موضوع را پيگيرى كرديم و در هيات تطبيق قوانين نيز بحث شد. برخى از اين نوع تصميم گيرى ها مطابق قانون نبوده است به عبارت ديگر اين كه گفته مى شود مجلس به دولت اختيار داده است بايد گفت، مجلس اختيارى به اين شكل به دولت نداده است و بايد اصلاح شود.نماينده ايلام نيز در تذكرى به قانون برنامه به عنوان قانون مادر در كشور اشاره كرد و گفت: در قانونگذارى ها بايد به شكلى قانون تصويب شود كه مغاير با قانون برنامه نباشد. داريوش قنبرى با بيان اين مطلب، افزود: اما متاسفانه به كرات شاهد برخى بى توجهى ها نسبت به قانون برنامه و از جمله ماده ۱۵۷ قانون هستيم زيرا در طى ۴ سال عمر دولت نهم فقط يك بار به ماده ۱۵۷ براى گزارش ساليانه توسط رئيس جمهور استناد شده است. به گفته نماينده ايلام تا كنون گزارش خاصى و جامعى از طرف رئيس جمهور در ارتباط با نحوه عملكرد مواد قانونى برنامه توسعه و شاخص هايى چون سرمايه گذارى توليد، اشتغال، بيكارى، تورم و شاخص هاى ديگر ارائه نشده است. وى افزود: اين در حالى است كه ما بايد به بحث برنامه توسعه بعدى ورود پيدا كنيم. عضو هيات رئيسه فراكسيون اقليت مجلس از هيات رئيسه مجلس خواست تا موضوع را رسيدگى كنند تا به گزارش هاى غير رسمى در ارتباط با تورم و بيكارى و... اشاره نشود. وى خاطر نشان كرد: به نفع دولت است تا براى دفع از عملكرد خود، گزارش جامعى در ارتباط با اجراى برنامه ارائه كند. قنبرى به عملكرد صداوسيما در خصوص عدم پرداختن بزرگداشت فردوسى نيز اشاره و تصريح كرد: نبايد نسبت به كسى كه وجودش، هويت بخش زبان فارسى است بى اعتنا بود. على لاريجانى با اشاره به تذكر اول قنبرى، ارائه گزارش برنامه توسط رئيس جمهور را مورد تاكيد قرار داد و گفت: رئيس جمهور بايد گزارش مرتبى در خصوص برنامه مى داد اما اين كار صورت نگرفته است. وى افزود: بنابراين پيگيرى مى كنيم تا دولت طبق قانون گزارش خود را سالانه داشته باشد. نتيجه بررسى كميسيون برنامه وبودجه درمورد اختلاف حساب يك ميليارددلارى مازاد درآمد نفتى كشور قابل اعتنا است رئيس مجلس شوراى اسلامى در پاسخ به تذكر نماينده اصفهان گفت: گزارش نهايى كميسيون برنامه و بودجه در مورد اختلاف حساب يك ميليارد دلارى مازاد درآمد نفتى كشور قابل اعتنا است. به گزارش ايسنا، محمدكريم شهرزاد در جلسه علنى امروز يكشنبه به اشاره به گزارش تفريغ بودجه  ۸۶ اظهار كرد: در تاريخ  ۱۸/  ۱۲/  ۸۶ نامه اى از طرف وزير اقتصاد با امضاء تمام دست اندركاران فروش و صادرات نفت و نماينده بانك مركزى و تمام كسانى كه درگير بودجه هاى ارزى و ريالى نفت بودند خطاب به رئيس ديوان محاسبات نوشته شد و رونوشت آن براى رئيس مجلس و رئيس كميسيون برنامه و بودجه ارسال شد. وى افزود: در اين نامه با استدلال قوى در مورد اختلاف حساب يك ميليارد دلارى از مازاد درآمد نفتى كشور توضيح داده شده است. نماينده اصفهان خاطرنشان كرد: متأسفانه شاهديم در فصل تبليغات انتخاباتى موضوع يك ميليارد دلار دستمايه اى براى حمله به دولت شده است. شهرزاد افزود: تا زمانى كه يك مرجع موجهى نظر خود را در اين مورد اعلام نكرده، نبايد از اين موضوع استفاده شود. نماينده اصفهان اظهار كرد: امروز در جلسه كميته عمومى كميسيون برنامه و بودجه تعداد زيادى از اعضا حق را به وزارت نفت دادند و گزارش ديوان محاسبات را در اين رابطه خلاف ارزيابى كردند.

بسم اله الرحمن الرحيم، اشهدان لااله الاا... و اشهدا ان محمدرسول ا... و اشهدان على ولى ا... چيه؟ تعجب كردين؟ خب، دوست دارم اول مقاله شهادتين را بگويم كه فردا متهم به كفر نشم. نه اينكه مى خوام مطلب سياسى بنويسم و اتفاقاً بنا هم ندارم به نفع احمدى نژاد باشد، وجداناً مى ترسم. مطلب سياسى كه جاى خود داره، وقتى از گرونى نون هم حرف مى زنم، به خودم مى گم نكنه عامل استكبار شدم و خودم خبر ندارم؟! لابد اگر بگم چهار سال قبل، وقتى رئيس جمهور كاپشن پوشان اومد بنا داشتم يك آپارتمان هفتاد، هشتادمترى بخرم و امروز وقتى از خانه اجاره ايم بيرون مى آيم، به اونايى كه قوطى كبريت هاى چهل مترى دارن به چشم ثروتمند نگاه مى كنم، خود «عمو سامم»؟
بگذريم؛ قراره يك «ميرحسين نامه» بنويسم. مگه چيه؟ همه كه نمى تونن مثل صدا و سيما بى طرف باشن! من دوست دارم طرف يكى باشم. اصلح توى ذهن من اين آقاست. اصلح شما هر كى هست به اون رأى بدين. فقط جون همون اصلحتون، نذارين براتون اصلح بسازن. من  مى گم ميرحسين اصلحه. مى پرسين چرا؟ خب، توضيح مى دم. حق شماست كه بپرسيد، چرا...! سى سال قبل كلى جوون وسط خيابون هاى تهران شهيد شدن تا اونايى كه زنده  مى مونن، بتونن بپرسن، چرا؟ چرا نبايد بپرسم«چرا»؟ چرا نبايد بپرسم، چرا در سريال يوسف پيامبر عليه السلام آن پيامبر گرامى سفرهاى استانى مى رفت؟ كجا قرآن از اين سفرها سخن گفته و كدام يك از ائمه عليهم السلام دراين خصوص حديث دارد؟ چرا به يك پيامبر دروغ مى بنديم تا هزاران سال بعد، از اقدامات يك فرد -هرچند محترم- حمايت كنيم؟ توى اين چهار سال «چرا»هاى زيادى كلمو پر كرده اما انگار اگه چهار تا شو مطرح كنم آمريكايى مى شم. اى بابا؛ قرار بود از ميرحسين بنويسم، نمى دونم چرا رفتم سراغ مشكلات روز. آهان ، يادم اومد. يادم اومد چرا از مشكلات نوشتم. آخه اومدن اين «سيد» به خاطر وجود همين مشكلاته! ميرحسين مياد شايد بفهميم چى شد نفت رو ۱۴۰ دلار مى فروختيم و بازم زير بار مشكلات كمرمون خم بود. ميرحسين مى آيد تا بفهميم وقتى روى قبض آب وبرق و گاز مى نويسند سهم دولت در پرداخت آب بهاء ، برق بهاء و گازبهاء چند برابر است، مقدمه چه انفجار قيميته؟ راستى! خوب است ميرحسين بيايد تا بفهميم چطور مى شود طى چند ساعت، در يك سفر استانى دويست سيصد مصوبه تصويب كرد؟ بابا! خوندن دويست سيصد صفحه كاغذ چند ساعت وقت مى خواد، چطور مى شه تصويب اونا كمتر از اين وقت ببره؟ بذار ميرحسين بياد تا بهش بگم براى پيدا كردن درصد تورم لازم نيست راه دور بره و كافيه هفته اى يكبار نون سنگك بخره تا متوجه بشه تورم صددرصدى يعنى چه! شايد بپرسين، اگه ميرحسين اومد و هيچ چيز درست نشد، كى جواب ميده؟ معلومه ديگه ، من جواب ميدم، شما جواب ميدين . اون بيچاره  اى كه وسط سرما و گرما با موتور مسافركشى مى كنه، جواب ميده. بدبخت و بيچاره ها جواب ميدن. اون جوونى كه تفريحش شده قليون كشيدن جواب ميده. اون دخترى كه از بى جهازى مونده توى خونه جواب ميده. بله، اينا جواب ميدن ، لااقل اما مى تونيم مثل زمان خاتمى، سردولت داد بزنيم و متهم به آمريكايى بودن نشيم! اصلاً مى تونيم مثل دوران «سيدمحمد» ضد دولت باشيم تا مقدس تر جلوه كنيم. و اما حرف آخر؛ آقايون مخالفا! اگه اين سيد انتخاب شد، بهش رحم كنيد وگرنه مثل اون قبليه. وقتى ميره آهش مى گيردمونو. قيمت ها چند برابر ميشه ها! از ما گفتن ، فعلاً والسلام .

از سال ۱۳۴۶ كه نوجوانى دبيرستانى بودم، با كمك متولى مسجدى در مسجد سليمان، كتابخانه اى را زير نظر روحانى مسجد تشكيل داديم و با راهنمايى ايشان انجمن دين و دانش را تأسيس كرديم و از اين طريق با نهاد روحانيت آشنا شدم. از آن تاريخ تا به امروز، هيچ مسأله مهمى در زندگى ام نبوده است كه نقش روحانيت و مرجعيت را در آن نديده باشم. به گزارش ايسنا، حوادث انقلاب اسلامى و دوره دفاع مقدس، باشكوهترين حضور و جلوه روحانيت در عرصه هاى اجتماعى و سياسى بود كه از نزديك شاهد آن بودم و در تمامى اين حوادث خود را در كنار روحانيت مى ديدم و به عنوان سربازى وفادار، دلسوز و متعهد براى تحقق رسالت دين مبين اسلام و آرمان هاى مقدس نهاد رفيع مرجعيت و حوزه هاى علميه و شكل گيرى نظام و جامعه اسلامى و عزت و اعتلاى روزافزون آن تلاش مى كردم. نهضت حضرت امام راحل و قرار گرفتن اينجانب در كنار ايشان، مهمترين نقطه عطف در زندگى من بوده است. در اين دوره سى ساله، توفيق ارتباط مستقيم و مشاوره با آيات بزرگوارى چون شهيد علامه مطهرى، آيت الله بهشتى و...(رضوان الله عليهما) را داشتم و از محضر آيات عظام گلپايگانى، مرعشى، فاضل لنكرانى، شيخ جواد تبريزى (نورالله مضاجعهم)، مقام معظم رهبرى (مدظله العالى) و مكارم شيرازى، صافى گلپايگانى، وحيد خراسانى، شبيرى زنجانى، موسوى اردبيلى ، تهرانى ، نورى همدانى ، صانعى و... (دامت بركاتهم) و حضرات آيات هاشمى رفسنجانى، راستى كاشانى، طاهرى خرم آبادى و جلالى خمينى (دامت توفيقاتهم) مستفيض بوده و هستم.

حضرت آيت الله العظمى محمد تقى بهجت فومنى به علت عارضه مغزى دار فانى را وداع گفت.يكى از مسئولان بيمارستان حضرت وليعصر در گفتگو با مركز خبر حوزه با تأييد اين خبر افزود: ايشان به محض سكته مغزى به اين بيمارستان منتقل و در بخش ICU بسترى شدند اما قبل از بسترى دارفانى را وداع گفته بودند.به گزارش ايسنا به نقل از پايگاه اطلاع رسانى آيت الله العظمى بهجت بخشى از زندگى نامه اين مرجع عاليقدر به شرح زير است:
ولادت
آيت الله العظمى محمد بهجت فومنى در اواخر سال ۱۳۳۴ ه.ق. در خانواده اى ديندار و تقوا پيشه، در شهر مذهبى فومن واقع در استان گيلان، چشم به جهان گشود. هنوز ۱۶ ماه از عمرش نگذشته بود كه مادرش را از دست داد و از اوان كودكى طعم تلخ يتيمى را چشيد. كربلايى محمود بهجت، پدر آيت الله بهجت از مردان مورد اعتماد شهر فومن بود و در ضمن اشتغال به كسب و كار، به رتق و فتق امور مردم مى پرداخت و اسناد مهم و قباله ها به گواهى ايشان مى رسيد.
تحصيلات
تحصيلات ابتدايى را در مكتب خانه فومن به پايان برد، و پس از آن در همان شهر به تحصيل علوم دينى  پرداخت. به هر حال، روح كمال جو و جان تشنه او تاب نيآ ورد و پس از طى دوران مقدماتى تحصيلات دينى در شهر فومن، به سال ۱۳۴۸ ه.ق. هنگامى كه تقريباً۱۴ سال از عمر شريفش مى گذشت به عراق مشرف شد و در كربلاى معلى اقامت  گزيد. بنا به گفته يكى از شاگردان نزديك ايشان، معظم له خود به مناسبتى فرمودند:« بيش از يك سال از اقامتم در كربلا گذشته بود كه مكلف شدم. » بدين سان، آيت الله بهجت حدود چهار سال در كربلاى معلى مى ماند و از فيوضات سيد الشهداء عليه السلام استفاده نموده و به تهذيب نفس مى پردازد و در طى اين مدت بخش معظمى از كتاب هاى فقه و اصول را در محضر استادان بزرگ آن ديار مطهر مى خواند.
سير و سلوك وعرفان
آيت الله بهجت، در ضمن تحصيل و پيش از دوران بلوغ، به تهذيب نفس و استكمال معنوى همت گمارده، و در كربلا در تفحص استاد و مربى اخلاقى بر آمده و به وجود آقاى قاضى كه در نجف بوده پى مى برد. و پس از مشرف شدن به نجف اشرف از استاد برجسته خويش آيت الله شيخ محمد حسين اصفهانى كمپانى استفاده هاى اخلاقى مى نمايد.
فلسفه
آيت الله بهجت، اشارات ابن سينا و اسفار ملا صدرا را نزد مرحوم آيت الله سيد حسن بادكوبه اى فرا گرفته است. هجرت ايشان بعد از تكميل دروس، در سال ۱۳۶۳ ه.ق. موافق با ۱۳۲۴ ه.ش. به ايران مراجعت كرده و چند ماهى در موطن خود فومن اقامت گزيد و بعداً در حالى كه آماده بازگشت به حوزه علميه نجف اشرف بود، قصد زيارت حرم مطهر حضرت معصومه عليها السلام و اطلاع يافتن از وضعيت حوزه قم را كرد، ولى در طول چند ماهى كه در قم توقف كرده بود، خبر رحلت استادان بزرگ نجف، يكى پس از ديگرى شنيده مى شد، لذا ايشان تصميم گرفت كه در شهر مقدس قم اقامت  كند.
تسليت رئيس جمهور به مناسبت رحلت حضرت آيت الله العظمى بهجت
رئيس جمهور در جلسه عصر ديروز هيأت دولت، رحلت جانسوز عالم ربانى و فقيه عرفانى حضرت آيت الله العظمى بهجت را به محضر ولى عصر(عج)، رهبر معظم انقلاب اسلامى و همه دوستداران ارزش هاى الهى و انسانى و ملت بزرگوار ايران تسليت گفت. محمود احمدى نژاد با تأكيد بر اينكه حضرت آيت الله العظمى بهجت مجسمه خودسازى بود، تصريح كرد: حضرت آيت الله العظمى بهجت مجسمه طهارت روح و معنويت و عرفان و اخلاق بود. رئيس جمهور افزود: حضرت آيت الله العظمى بهجت در تمام دوران زندگى پربركت خود، با نفسى گرم و معنوى براى خدمت به مردم تلاش كرد. احمدى نژاد همچنين از خداوند متعال براى حضرت آيت الله العظمى بهجت، علو درجات مسالت و اظهاركرد: اميدواريم خداى تبارك و تعالى جاى ايشان را در حوزه علميه پر كند و به علماى ما و دلسوزان كشور توفيق خدمت بيشتر و ادامه راه معنوى و عرفانى اين مرجع عاليقدر و قدرشناسى فرصت ها را عنايت فرمايد. همچنين شوراى نگهبان در پيامى رحلت آيت الله  العظمى محمد تقى بهجت را تسليت گفت. به گزارش ايسنا به نقل از اداره كل روابط عمومى شوراى نگهبان متن اين پيام بدين شرح است:
بسم الله الرحمن الرحيم
انالله و انا اليه راجعون
رحلت جانگداز آيت الله العظمى محمد تقى بهجت، از مراجع عظام تقليد و از فقهاى بزرگوار مكتب اهل بيت عصمت و طهارت (ع)، جهان اسلام را داغدار نمود. اين معلم فاضل و عارف، در عمر با بركت خويش با پرورش طلاب و روحانيونى فاضل، خدمات ارزنده اى به اسلام و جامعه اسلامى عرضه كرد. جهد ايشان براى تهذيب نفس و آموزش اخلاق در حوزه هاى علميه، موجب مى شد شاگردان مكتب اهل بيت(ع) در فضايى معنوى و سرشار از علم توام با اخلاق، رشد و بالندگى يابند. تأكيد آن بزرگوار به آموختن علم همراه با تهذيب نفس نه تنها در ميان طلاب و روحانيان بلكه در اقشار مختلف جامعه باعث نشر معنويت و فضائل اخلاقى مى شد. شوراى نگهبان رحلت آن عالم ربانى را به پيشگاه حضرت بقيةالله الاعظم(ع)، نائب برحق ايشان مقام معظم رهبرى، حوزه هاى علميه و عموم شيعيان جهان تسليت عرض نموده و براى ايشان علو درجات و براى بازماندگان، صبر جميل آرزو مى كند.
امروز و فردا كليه دروس حوزه تعطيل است
مدير حوزه علميه قم، آيت الله العظمى بهجت را يكى از استوانه هاى تقوا توصيف كرد و رحلت ايشان را ضايعه و خسارت بزرگى براى حوزه هاى علميه دانست. آيت الله مرتضى مقتدايى در گفتگو با ايسنا، با تسليت ضايعه و خسارت بزرگ رحلت عالم جليل القدر آيت الله العظمى بهجت به پيشگاه بقيه الله الاعظم (عج)، مراجع بزرگ تقليد و اساتيد معظم حوزه علميه و تمام مقلدين و شيعيان جهان اظهار كرد: با رحلت آيت الله العظمى بهجت خسارت بزرگى به حوزه هاى علميه وارد شد؛ چرا كه همگان از درس ها و بيانات ايشان استفاده مى كردند و شاگردان زيادى را تحويل حوزه دادند. آيت الله مقتدايى درخصوص تعطيلى درس حوزه علميه قم خاطرنشان كرد: به دليل اين ضايعه بزرگ، امروزو فردا كليه دروس حوزه تعطيل است تا همه اساتيد و طلاب بتوانند در تشييع جنازه و مراسم درگذشت اين عالم ربانى شركت كنند.
آيت الله صانعى: حضرت آيت الله العظمى بهجت همه ويژگى هاى منحصر به فرد يك عالم ربانى را داشتند
آيت الله العظمى صانعى گفت: آيت الله العظمى بهجت همه ويژگى هاى منحصر به فرد يك عالم ربانى و بزرگ را در خود داشتند. اين مرجع تقليد در گفتگو با ايسنا،  با عرض تسليت درگذشت آيت الله العظمى بهجت اظهار كرد: آيت الله العظمى بهجت فردى زاهد، عارف و عالم بود. وى افزود: علم،  فلسفه و تقواى ايشان در حد بسيار بالايى بود و زبان زد خاص و عام بود.

نخست وزير دوران دفاع مقدس با اشاره به توقيف روزنامه ياس نو گفت: تعطيلى اين روزنامه پس از انتشار يك شماره و در آستانه انتخابات پرمعناست و همين محدوديت ها و ايستادن در مقابل انتخابات رقابتى آزاد و منصفانه بهترين دليل ماندن در صحنه است. به گزارش ايلنا، مير حسين موسوى در جمع دانشجويان دانشگاه گيلان با اشاره به موضوع كرامت انسانى و انتخابات به عنوان مهمترين تجلى آن گفت: اين هدف ، هدف مقدسى است و جمهورى اسلامى آن رابه رسميت شناخته است ولى در شرايط فعلى علائم خوبى دريافت نمى كنيم. موسوى با انتقاد از عملكرد صداوسيما درقبال انتخابات پيش رو گفت: على  رغم هفته ها تلاش پيغام و نامه هنوز نتوانسته ايم از رسانه ملى برنامه هاى ۱۰ الى۲۰روز انتخابات را دريافت كنيم و در عين حال خبر داريم كه در دو روز تعطيلات رسمى خردادماه هيچ برنامه انتخاباتى پخش نخواهد شد و فقط تعدادى برنامه توخالى از صداوسيما پخش مى شود كه فايده اى ندارد و با اين اقدام شعور مردم را دست كم مى گيرند و خيال مى كنند با پخش اين برنامه ها و اعلام ميزان دقايق آنها مى تواند افكار عمومى را تحت تأثير قرار دهد و لذا جاى خالى رسانه ملى و مطبوعات توقيف شده را بايد با حركا ت و ادعاهاى خودمان پر كنيم. دراين ادامه اين نشست ميرحسين موسوى به پرسش هاى دانشجويان پاسخ داد. وى در پاسخ به سؤال نماينده بسيج دانشجويى كه از وى پرسيد چه نسبتى ميان شما با اصلاح طلبان معتقد به اصلاح نظام و اصولگرايان قدرت طلب و همچنين نهضت آزادى وجود دارد ؟ گفت: من اصلاح طلبى هستم كه به اصول مراجعه مى كنم و خوشحالم كه برادر ما قبول كرد كه اصلاح طلبان نظام را قبول دارند زيرا خيلى ها وقتى بحث اصلاح طلبى را مطرح مى كنند انگار با كسانى روبرو هستند كه انقلاب وامام را قبول ندارند و آنارشيست هستند. موسوى تصريح كرد: كسانى كه بيرون از نظام هستند اگر ايرانى باشند شهروند نظام هستند ومن با آنها به عنوان شهروند ايرانى مواجه مى شوم و با تمام كسانى كه اين نظام را قبول دارند كار مى كنم. وى با اشاره به مفهوم اصولگرايى نيز اظهار كرد: اگر اصولگرايى همراه با نگاه روشن به مسايل نباشد و اصلاح را در نظر نگيريم و آينده و مقتضيات زمان و تحول متناسب با وضعيت را نداشته باشيم ، به سمت بسته كردن فضا وسرد كردن هرگونه تغيير پيش خواهيم رفت. ميرحسين موسوى در پاسخ به سؤال ديگرى درباره شيوه انتخاب مديران در دولت احتمالى خود گفت: من خودم را به طور مستقل معرفى كردم و در عين حال با گروه هاى سياسى نزديكى دارم كه آنها نيز از ما حمايت كرده اند اما گفته ام اصولى را در انتخاب دولت و وزرا رعايت مى كنم و به معناى واقعى كلمه معتقدم به شايسته سالارى هستم و باجناق بودن را دليلى براى شايستگى نمى دانم . وى در پاسخ به سؤال ديگرى درباره حقوق اقوام گفت: هميشه اعتقاد داشتم كه زبان يك پديده فرهنگى است و نمى توان با آن برخورد كرد زيرا پر از نشانه هايى است كه تاريخ را با خود مى آورد ونمى توان با دستور امرانه آن را تغييرداد و گاهى تصور مى شود كه جلوى اين ظرفيت عظيم ودر حال حيات را با يك تصميم مى توان گرفت. عضو شوراى عالى انقلاب فرهنگى با اشاره به وجود زبان هاى مختلف درايران گفت: ما در فرهنگستان زبان هايى داريم كه حيات وادبيات وسابقه زيادى دارند و در قانون اساسى هم راه حل در نظر گرفتن آنها مطرح شده است و اگر اين اصول رعايت شود مشكلى نداريم و با توجه به اينكه بنده هم براى اجراى اصول قانون اساسى آمده ام روى اين مسأله خواهم ايستاد. ميرحسين موسوى در پاسخ به سؤال ديگرى با بيان اينكه حقوق زنان در كشور ما لايه هاى مختلفى دارند گفت: نوع تصور جامعه از زنان مى تواند مبناى بسيارى از تبعيض ها شود و دورنماى اشتغال را براى خانم هاى تحصيل كرده تار كند. وى افزود: دولت ضمن تلاش براى حل مشكل زنان و استفاده از آنان در بالاترين سطوح مديريتى بايد تلاش كند كه تصور غلط نسبت به زنان در جامعه از بين برود. نخست وزير دوران دفاع مقدس در پاسخ به سؤال ديگرى درباره مسأله ديوار كشيدن در دانشگاه ها در زمان دولت وى خاطرنشان كرد: در آن زمان گروه هاى راست كه با دولت ميانه خوبى نداشته اند در دانشكده ادبيات ديوار كشيده اند كه وقتى امام از طريق يكى از اطرافيانشان از قرار دادن آن ديوار مطلع شدند با پرخاش دستور برداشتن آن ديوار را دادند. موسوى در پاسخ به سؤال ديگرى درباره ارتباط خود با نهضت آزادى و گروه ملى مذهبى ها تصريح كرد: صحبت بايد دقيق باشد و معناى نشست و برخاست اين است كه من با كسى قرارداد بسته ام اگر بحث شهروندى آنها مطرح باشد، من همه آنها را شهروند ايران مى دانم و اگر بحث قبول داشتن سخنان آنان باشد همه  دانند كه با آنان اختلافاتى داشته و داريم. وى افزود: وقتى ملى مذهبى ها كه متهم به غربگرايى بوده اند به ما برمى گردند مى گويند چقدر به غرب نزديك شده ايم زيرا آنان هيچگاه پيام تبريكى براى اوباما نفرستادند و يا اگر اوضاع اجلاس دوربان سوئيس را مى دانستند هيچگاه به آن سفر نمى رفتند و بنده با اينها نشست و برخاست ندارم و انتظار نداشته باشيد با طرح چنين سؤالاتى برخلاف عقيده خودم چيزى بگويم. نخست وزير دوران دفاع مقدس در پاسخ به سؤال ديگرى درباره دليل استعفاى خود در سال ۶۷ گفت: بنده فقط يكبار استعفا كردم و زمانى اين كار را انجام دادم كه اعتقاد داشتم نمى توانم به وظايف قانونى خود عمل كنم ولى امام(ره) آن را قبول نكردند و من را به ادامه خدمت فرا خواندند و وقتى هم كه براى توضيح اين مسأله حضوراًخدمت ايشان رسيدم بارها دولت را تأييد كرده و گفتند كه دولت در چارچوب قانونى به وظايف خود عمل كنند و اين همان چيزى بود كه ما مى خواستيم. ميرحسين موسوى ادامه داد: هيچكدام از تعبيرات امام در تأييد دولت را به خودم نگرفتم و مى گفتم كه حمايت ايشان حمايت از مجموعه دولت است و من فقط جزئى از آن هستم. وى تأكيد كرد: من بارها در جلسات مختلف به سؤالاتى درخصوص استعفايم پاسخ گفته بودم اما اگر بازهم اين سؤال را مطرح كنند مجبورم ابعاد ديگرى از اين مسأله را بشكافم كه به نفع دوستان نخواهد بود. ميرحسين موسوى در پاسخ به سؤال ديگرى درباره وضعيت حقوق زنان در ايران گفت: با بيان اينكه از اول انقلاب كارهايى در اين زمينه صورت گرفته است گفت: در اوايل انقلاب چنين تحملى ايجاد شده بود كه يك زن يعنى خانم مرضيه دباغ فرمانده سپاه يكى از استان ها شده بود و چيز عجيب و غريبى هم نبود و منظورم اين است كه ذهنيت جامعه در قبال زنان مهم ترين عامل است و تا عوض نشود كارى پيش نمى رود و البته سياست هاى دولت هم تأثيرگذار است. نخست وزير دوران دفاع مقدس در پاسخ به سؤال ديگرى درباره دليل ۲۰ سال سكوت خود گفت: يكى از دلايل كناره گيرى من اين بود كه قائل به حضور گرايش هاى مختلف با حفظ قواعد بودم و اينكه به مسائل فرهنگى هم فوق العاده اهميت مى دهم؛ در عين حال عضو مجمع تشخيص مصلحت نظام و كادر علمى دانشگاه تربيت مدرس نيز بودم و در فرهنگستان هنر هم با جامعه ميليونى هنرى كشور بيشترين ارتباط را داشتم و اعتماد آنان را جلب نمودم.

سيد محمدرضا خاتمى عضو ارشد حزب مشاركت شرايط فعلى كشور را با دوره حمله مغول مقايسه كرد. خاتمى شنبه شب در جمع دانشجويان دانشگاه سيستان و بلوچستان در زاهدان گفت: اگر حمله مغول توانست اين ملت را از پاى درآورد، شرايط فعلى هم مى تواند اين ملت را تسليم خود كند. وى افزود: امروز ملت اصلاح طلب ايران رئيس دولتى مى خواهد كه از شنيدن نام دموكراسى دچار تهوع نشود! خاتمى همچنين با توهين به ملت ايران گفت: اكنون مثلث شوم شريعتى يعنى زر و زور و تزوير بر روح و جان ملت ايران سيطره انداخته است. حامى ميرحسين موسوى ادعا كرد: امروز ملت ايران دچار مشكل بزرگى به عنوان استبداد است و چه استبدادى از اين بالاتر كه يك دولت يا رئيس دولت به خود اجازه دهند تا حاصل تجربه چند دهه اين ملت را كه در يك سازمان بزرگ كارشناسى بوده يك شبه منحل كند.

جولان دادن دوباره گروهك تروريستى عبدالمالك ريگى كه با حمايت آمريكا و پاكستان به فعاليت هاى تروريستى خود ادامه مى دهد سبب شده تا اوضاع سياسى اين منطقه رو به ناامنى بگذارد. به گزارش تابناك ،ريگى كه برنامه جديد خود رادر ملتهب كردن فضاى انتخابات در مناطق مرزى جنوب شرقى كشور تعريف كرده است با ارسال پيامى به مولوى هاى اهل سنت اين منطقه از آنان خواسته تا مردم را به راى گيرى و مشاركت پرشور در انتخابات دعوت نكنند.

بيست ودومين نمايشگاه بين المللى كتاب تهران، در حالى روز شنبه به پايان رسيد كه مسئولان وزارت ارشاد از بازديد بيش از پنج ميليون نفر و فروشى بالغ بر يكصد ميليارد تومان كتاب در اين نمايشگاه خبر دادند و تأثيرات تورم كمرشكن بر عرصه كتاب را ركوردشكنى خواندند، اما حكايت مشكلات نمايشگاه كتاب همچنان باقى است.به گزارش تابناك،استقبال گسترده علاقه مندان كتاب، حكايت از ضرورت توجه بيشتر به اين نياز فرهنگى و ارتقاى كيفى در برگزارى رويدادهاى فرهنگى دارد؛ هرچند نبايد از تلاش هاى فراوانى كه براى مديريت و اجراى بزرگترين رويداد فرهنگى سال انجام گرفت غافل شد اما افت كيفى در نحوه برگزارى نمايشگاه امسال مورد نارضايتى بسيارى از مخاطبان شد.

سخنان معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان محيط زيست در طى بررسى طرح ايمنى زيستى در صحن مجلس باعث تذكر دادن يكى از نمايندگان شد. فاطمه واعظ جوادى، در جلسه علنى ديروز مجلس شوراى اسلامى در جريان رسيدگى به طرح ايمنى زيستى خطاب به نمايندگان گفت: شما چه چيزى را تصويب مى كنيد ؟ آيا در خصوص سلامت غذايى تصميم گيرى مى كنيد يا درباره طرح ايمنى زيستى تصميم مى گيريد ؟ سخنان واعظ جوادى در مخالفت با يكى از مواد طرح ايمنى زيستى بود كه هيأت وزيران را مرجع اصلى پروتكل ايمنى زيستى تعيين مى كرد.

عماد افروغ گفت: نه مير حسين موسوى نه كروبى و نه احمدى نژاد هيچ كدام ذهن تئوريك ندارند و تنها نامزدى كه از اين ويژگى مهم در ميان كانديداهاى انتخابات رياست جمهورى برخوردار است، محسن رضايى است. به گزارش ايرنا به نقل از ستاد انتخابات محسن رضايى، اين نماينده اصولگرا در مجلس هفتم با بيان اينكه بسيارى از سياست هاى كلان كشور نياز به يك ذهن تئوريك دارد، افزود: تنها كانديدايى كه از اين ويژگى برخوردار است محسن رضايى است چرا كه در بسيارى از فعاليت هاى وى در سال هاى گذشته و اخير ، در مجمع تشخيص مصلحت نظام شاهد اين موضوع بوده ايم.

وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى اظهار داشت: ما در امر روابط عمومى به صورت عام و چه در حوزه مطبوعات و چه در حوزه بخش خصوصى مشكل داريم كه بايد براى رفع آن تلاش شود.به گزارش ايسنا،محمدحسين صفار هرندى وزير فرهنگ و ارشاد اسلامى در حاشيه سومين همايش روابط عمومى ها و دستگاه هاى اجرايى كه صبح ديروز در سالن اجلاس سران كار خود را آغاز كرد در جمع خبرنگاران در پاسخ به اين سؤال كه چه نمره اى به روابط عمومى وزارتخانه خود مى دهيد، گفت: من قطعا نمره ۱۸ تا ۲۰ را نمى دهم چرا كه مى ترسم به خود مغرور شوم و راه رشد بسته شود اما از كار همكارانمان ابراز رضايت مى كنم.

زهرا رهنورد ضمن اين كه هر انتخابات را بهار و شكوفايى مجدد دانست،گفت: انتخابات از نظر من هميشه شرايطى است كه آرمان هاى بلند ملت ايران دوباره مطرح مى شود و هر انتخابات مثل يك انقلاب مى ماند كه انسان ها بار ديگر انديشه هاى خود را در آن رصد مى كنند. به گزارش ايسنا،زهرا رهنورد رئيس سابق دانشگاه الزهرا (س) در افتتاحيه جنبش اميد (همايش جايگاه زنان در اداره كشور) كه از سوى جنبش اميد دانشگاه علوم بهزيستى توانبخشى با همكارى انجمن اسلامى دانشجويان اين دانشگاه در آمفى تئاتر مركزى برگزار شد، ضمن اين كه يكى از اهداف خود را شادابى و نشاط و آبادانى و اميد براى ملت ايران دانست گفت: خوشحالم كه از سؤال هاى جنبش اميد نيز شادابى و نشاط براى ملت ايران است. وى افزود: اين انتخابات موسمى است كه آرمان هاى خود را دوباره مطرح مى كنيم و هر كسى رئيس جمهور شود انتظار داريم كه به درخواست هاى ما پاسخ دهد و آنها را عملى نمايد.

رئيس دانشگاه آزاد با بيان اينكه بايد آرام آرام جاى خود را به جوانان بدهيم اما آرزو هم بر جوانان عيب نيست گفت: دستاوردهاى دانشگاه آزاد به حدى رسيده اند كه دشمنان و مخالفان ديگر نمى توانند پاسخى داشته باشند. به گزارش مهر، عبدالله جاسبى شنبه شب در مراسم تقدير از برگزيدگان چهارمين دوره مسابقات بين المللى روبوكاپ آزاد ايران و مسابقات روباتيك جشنواره جوان خوارزمى در دانشگاه آزاد واحد علوم تحقيقات هدف دانشگاه آزاد را فتح قله هاى علم و فناورى عنوان كرد.

محسن رضايى در جمع مردم اراك گفت: امروز ريشه كن كردن فقر و بيكارى در جامعه، كمتر از آزادسازى خرمشهر نمى تواند باشد. به گزارش ايسنا، محسن رضايى در مسجد سيدهاى اراك، با بيان اين مطلب افزود: با توسل به رموز مقدس يازهرا(س) بود كه جوانان در ميدان هاى نبرد جان خود را در كف دست مى گذاشتند و از خاك و دينشان دفاع مى كردند. در شرايط كنونى جامعه هم بايد با يك يازهراى ديگر، براى مقابله با مشكلات جامعه قيام كرد. وى با اشاره به برخى مشكلات استان مركزى خاطرنشان كرد: استان مركزى داراى صنايع زيادى است اما در كنار آن ميزان بالايى بيكارى در اين استان وجود دارد.

معاون مطبوعاتى وزارت ارشاد از دست اندركاران رسانه ها خواست ضمن پاسداشت آزادى بيان حرمت انديشه و قلم را در همه حال رعايت كنند.به گزارش مهر، عليرضا ملكيان ضمن دعوت مطبوعات، خبرگزارى ها و پايگاه هاى اطلاع رسانى اينترنتى به رعايت اصول اخلاق حرفه اى روزنامه نگارى و توجه به رسالت رسانه در جامعه اسلامى ايران از دست اندركاران رسانه ها خواست ضمن پاسداشت آزادى بيان حرمت انديشه و قلم را در همه حال رعايت كنند.

معاونت امور مطبوعاتى و اطلاع رسانى وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى موارد مهم و قانونى تبليغات انتخاباتى كانديداها در رسانه ها را به كليه مديران مسئول نشريات و خبرگزارى ها يادآورى و اعلام كرد. يادآورى اين موارد قانونى كه رعايت آنها ضرورى است در آستانه آغاز زمان تبليغات كانديداها به منظور ارتقاى كيفيت فعاليت آزاد مطبوعات در جريان سالم انتخابات و پيشگيرى از وقوع تعارضاتى است كه احتمال دارد موجب خدشه بر فعاليت رسانه اى يا حقوق اشخاص و نامزدهاى انتخابات شود.براين اساس مواردى كه برگرفته از فصل تبليغات قانون انتخابات رياست جمهورى است به شرح زير است:ماده ۶۸ انجام هر گونه فعاليت تبليغاتى از تاريخ اعلام رسمى اسامى نامزدها له يا عليه نامزدهاى رياست جمهورى از ميز خطابه نماز جمعه و يا هر وسيله ديگرى كه جنبه رسمى و دولتى دارد و فعاليت كارمندان در ساعات ادارى و همچنين استفاده از وسايل و ساير امكانات وزارتخانه ها و ادارات، شركت هاى دولتى و مؤسسات وابسته به دولت و نهادها و موسساتى كه از بودجه عمومى (به هر مقدار) استفاده مى كنند و همچنين در اختيار گذاشتن وسايل و امكانات مزبور ممنوع بوده و مرتكب، مجرم شناخته مى شود.تبصره ۱ مؤسسات و نهادهايى كه دارايى آنان از اموال عمومى است همانند بنياد مستضعفان، مشمول ماده فوق هستند.تبصره ۲ ادارات و سازمانها و ارگانهاى دولتى و نهادها و اعضاى آنها با ذكر سمت خود حق ندارند له و عليه هيچيك از نامزدهاى انتخاباتى اعلاميه، اطلاعيه و پلاكارد بدهند.ماده ۷۴ مطبوعات و نشريات حق ندارند از سه روز قبل از اخذ رأى، آگهى يا مطالبى عليه نامزدهاى انتخاباتى درج كنند و يا مطلبى بنويسند كه دال بر انصراف گروه يا اشخاصى از نامزدهاى معين باشد و در هر صورت نامزدها حق دارند پاسخ خود را ظرف ۱۸ ساعت پس از انتشار به وسيله وزارت كشور به روزنامه مزبور بدهند و روزنامه مكلف به چاپ فورى آن قبل از زمان ممنوعيت طبق قانون مطبوعات مى باشد.

سخنگوى فراكسيون خط امام (ره) مجلس گفت: درانتخابات هيأت رئيسه جديد مجلس اين فراكسيون از رياست على لاريجانى حمايت مى كند. داريوش قنبرى در گفتگو با ايسنا،با اشاره به انتخابات هيأت رئيسه مجلس در خرداد ماه گفت:  در جلسه اخير فراكسيون خط امام (ره) در ارتباط با تركيب هيأت رئيسه آتى مجلس مباحثى مطرح و در اين خصوص قرار بر اين شد كه فراكسيون به شكل فعال ترى وارد بحث انتخابات هيأت رئيسه مجلس شود.

يك عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس خبر داد كه مجمع عمومى اين فراكسيون يكشنبه هفته آينده سوم خرداد برگزار مى شود. ولى اسماعيلى در حاشيه جلسه علنى ديروز مجلس در جمع خبرنگاران با اشاره به جلسه صبح فراكسيون اصولگرايان گفت:  در اين جلسه مقرر شد كه يكشنبه هفته  آينده يعنى سوم خرداد مجمع عمومى اين فراكسيون برگزار شود و در آن در خصوص هيأت رئيسه جديد مجلس تصميم گيرى شود. اسماعيلى گفت: قرار بر اين شد كه افرادى كه در فراكسيون راى مى آورند تنها همان افراد در صحن علنى مجلس كانديدا شوند.به گزارش ايسنا، وى در عين حال گفت: انتخابات رياست جمهورى و بررسى آن در مجمع عمومى فراكسيون اصولگرايان يكى ديگر از مصوبه هاى جلسه صبح ديروز فراكسيون بود كه قرار شد كه در مجمع عمومى ساز و كار نوع حمايت از كانديداى مورد نظر اصولگرايان مورد بحث قرار گيرد.

نماينده  مرند و جلفا به مطالب درج شده در يك نشريه  كه در جانامه اى هاى نمايندگان قرار مى گيرد به هيأت رئيسه مجلس تذكر داد. به گزارش ايسنا،سيروس سازدار در تذكرى با استناد به بند ۵ ماده ۲۳ آيين نامه داخلى مجلس گفت: هفته نامه اى در جانامه اى نمايندگان قرار مى گيرد، انتظار داشتيم آن ها براى ما و نسل هاى آينده سرمشق باشد، اما نبايد اجازه دهيم اعتقادات، گذشتگان ما و نيروهاى كشور كه سمبلى براى نسل هاى آينده بودند، به خاطر چند راى، لباس خانم موسوى را با رنگ لباس كسى مقايسه كنند و اينگونه نتيجه بگيرند كه اين ها همسو هستند.

اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامى استان كرمان طى دستورالعمل شگفت انگيزى به چاپخانه هاى اين استان، محدوديت هاى جديدى را براى مطبوعات محلى كرمان وضع كرده است. در اين دستورالعمل كه به شماره ۱۳۷۱۶/۱۱-۲۶/۲/۸۸ به چاپخانه ها ابلاغ شده، از مديران چاپخانه ها خواسته شده است بعد از چاپ هر نشريه و حتى قبل از اينكه نشريات چاپ شده تحويل مديران نشريات گردد، ۱۰ نسخه از آن را به اداره كل ارشاد كرمان بفرستند و رسيد كتبى دريافت كنند.به گزارش عصر ايران در اين دستورالعمل همچنين به چاپخانه ها ابلاغ شده است كه بر خلاف رويه موجود در مطبوعات سراسر كشور، از چاپ ضمائم نشريات، مانند ويژه نامه ها بدون مجوز كتبى اداره كل فرهنگ و ارشاد اسلامى خوددارى نمايند.

يك وكيل صهيونست آمريكايى ، تحت پيگرد قرار گرفتن رئيس جمهور ايران به دليل آنچه «تحريك به نسل كشى» ناميد، را خواستار شد!به گزارش عصر ايران، «آلن درشوويتز» كه به خاطر مواضع افراطى در حمايت از اسرائيل معروف است طى مطلبى در روزنامه كانادايى «نشنال پست» با انتقاد از مواضع ضدصهيونيستى احمدى نژاد نوشت: تحريك به نسل كشى مستوجب كيفر است و عاملان آن بايد مجازات شوند.

روزنامه اسرائيلى جروزالم پست در گزارشى كه به مناسبت سفر بنيامين نتانياهو نخست وزير اسرائيل به آمريكا و ديدار او با رئيس جمهورى آمريكا منتشر ساخته است ، از احتمال هشدار اوباما به نتانياهو درباره انجام هرگونه حمله نظامى به ايران خبر داده است. در اين مطلب با اشاره به سفر ۳ هفته پيش لئون پانه تا يكى از مديران ارشد سازمان اطلاعات مركزى آمريكا (سيا) به اسرائيل مى نويسد كه اين مقام آمريكايى در سفر خود به اسرائيل درباره فعاليت هاى هسته اى ايران با همتايان خود در سازمان موساد به بحث و رايزنى پرداخته و پيام پرزيدنت اوباما به نتانياهو را درباره پرهيز از انجام هر گونه حمله نظامى در آستانه انتخابات پيش روى رياست جمهورى در ايران ابلاغ كرده است .به گزارش عصر ايران اين روزنامه در ادامه با اشاره به موقعيت سياسى احمدى نژاد در آستانه انتخابات ايران به نقل از منابع موساد مى نويسد : در حالى كه نتيجه بررسى ها و مطالعاتى كه از داخل ايران مى رسد مويد احتمال پيروزى محمود احمدى نژاد در انتخابات آتى است ، اما در هفته هاى گذشته انتقاد به رويكرد تندروانه او در سياست خارجى از سوى رقيبان اصلاح طلب او افزايش قابل ملاحظه اى يافته است .

رئيس بنياد باران گفت: نسل امروز ما و به خصوص دختران آن در فضايى قرار گرفته اند كه خيلى اميدواركننده است در عين حال نگران كننده نيز هست. سيدمحمد خاتمى در ديدار با جمعى از دختران و زنان جوان؛ متخصص و آزادانديش درمورد علت اين توصيف اظهار كرد: سؤالاتى جدى براى آن ها مطرح شده كه جاى اميدوارى است؛ چراكه اگر انسان اصل وجودش تفكر است، تفكر با پرسش شروع مى شود، ولى اگر اين پرسش ها پاسخ درست داده نشود، باعث دلسردى و دلخورى مى شود و اگر انسان هاى آگاه دلخور شوند، مشكلاتى كه براى جامعه ايجاد مى شود بيشتر است. وى به وجود آمدن اين سؤالات را نشان دهنده رشد جوامع و جامعه ايرانى دانست و خاطرنشان كرد: امروز در جامعه ايرانى نسل جوان احساس هويت و حضور مى كند؛ گرچه معتقدم در اين مقطع تاريخى آن گونه كه بايد و شايد تعريفى از هويت به خصوص براى نسل جوان ما نشده است.