|
|
|
|
|
احمد شاكرى:
|
|
مديرعامل انجمن موسيقى:
|
|
يك مدرس دانشگاه:
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
احمد شاكرى:
تا شرايط مطلوب ادبيات دفاع مقدس فاصله زيادى داريم
|
|
|
احمد شاكرى معتقد است: «وجه تمايز هنرمندان از ساير اقشار جامعه، داشتن روح لطيف، ذوق هنرى و برداشت ناب آن ها از زندگى است.» اين داستان نويس و منتقد ادبى به ايسنا گفت: «هنرمندان بايد داراى دو ويژگى بارز در ادراك تجربيات ناب زندگى و قدرت انتقال آن باشند؛ اما در اين كه مخاطب واقعى كيست و داراى چه خصوصيتى است، بستگى به اين دارد كه پاسخ ما به اين سؤال كه آيا هنرمند يك حرف قطعى و آن هم براى مخاطبينى خاص دارد، چه باشد.» او تصريح كرد: «هر خواننده اى به فراخور دقت عقلى، قوت روح، تجربه هاى پيشين و فضاى فرهنگى كه در آن قرار دارد، مى تواند برداشت خاص خود را از هنر داشته باشد؛ بنابراين نمى توان بهترين مخاطب را انتخاب كرد؛ ولى مى توان ويژگى هايى براى آن برشمرد كه مخاطب واقعى را از سايرين ممتاز مى كند؛ از جمله اين ويژگى ها، دقت در اثر هنرى و حفظ شرايطى است كه براى مخاطب بهترين درجه درك هنرى را ايجاد مى كند.» شاكرى با بيان اين كه تعداد نويسندگان و آثار منتشرشده از تعدد و گوناگونى بالايى برخوردار است، تصريح كرد: «در حال حاضر، محورهايى را كه بيشتر مدنظر نويسندگان كشور قرار گرفته، مى توان با بيان چند قيد مشخص كرد؛ مثلا به اين مطلب پرداخته شود كه در حوزه ادبيات داستانى پس از انقلاب، نويسندگان متعهد توجه خود را به چه موضوعاتى معطوف داشته اند؟ در پاسخ بايد گفت يكى از موضوعات، پرداختن به داستان هاى موضوعى است؛ يعنى مثلا داستان هايى كه موضوعات برخاسته از جنگ و انقلاب را مد نظر قرار داده كه يكى از اين موضوعات، دفاع مقدس و ديگرى ادبيات انقلاب است كه با مقايسه اين دو موضوع نتيجه مى شود گرايش نويسندگان متعهد كشور به دفاع مقدس بسيار چشمگير است.» او افزود: «بين افرادى هم كه در طيف نويسندگان روشن فكر هستند، گرايش موضوعى وجود دارد؛ مثل گرايش به ادبيات مهاجرت كه هويت افراد را زير سؤال مى برد و افراد با هويت قبلى و فعلى در تضاد هستند. ادبيات ديگر ادبيات دين ستيز است كه شامل بخشى از گرايش هاى شبه روشنفكرى است كه محور خود را دين ستيزى قرار داده و البته دين ستيزى در گونه هاى مختلف ادبى قابل استحصال است.» شاكرى با طرح اين سؤال كه نويسندگان كشور بايد به خلق چه آثارى براى رفع نياز فرهنگى جوانان بپردازند، گفت: «با درجه بندى نيازهاى جوانان درمى يابيم كه با توجه به تجربه اندك جوانان و مقدم بودن نياز فردى آن ها بر نيازهاى اجتماعى شان، اين نيازها با چه چيزى در داستان برآورده مى شود؟ به بيان ديگر، جوان با تجربيات نو و پيدا كردن بصيرت، ديدگاه و فلسفه اسلامى نيازمند اين است كه به چراهايى كه در ذهن او راجع به بينش، جهان بينى، ايدئولوژى، فقه و بشريت ايجاد شده، پاسخ روشن داده شود؛ پس يكى از نكات مهم براى تعالى فردى جوان، ايجاد بينش است كه يكى از منشأهاى آن تاريخ است؛ يعنى بهتر است گرايش داستانى ما به سمت روشن شدن برخى از جوانب تاريخى اعم از تاريخ اسلام يا شخصيت هاى مؤثر در رشد فردى و معنوى افراد جامعه پيش رود.» او با بيان اين كه رسيدن به مرحله اى از تعقل و فهم، لازمه نقش آفرينى افراد جامعه است، خاطرنشان كرد: «جوانان نيازمند الگو هستند و اين الگو را شخصيت هاى بزرگ تاريخ در اختيارشان قرار مى دهند.» شاكرى افزود: «جوانان دچار شبهات ذهنى، فلسفى و اعتقادى هستند كه با الگوپذيرى و كسب بصيرت سياسى و ديد عميق فرهنگى و تلاش براى شناخت تاريخ معاصر و توانمندى هاى فردى خود مى توانند گام مؤثرى در برطرف كردن اين نياز فرهنگى ايفا كنند.» او ادامه داد: «با توجه به نقش مهم انقلاب در ايجاد تحول بنيادى در جامعه و خودباورى و هدفمند كردن مردم، متأسفانه تا كنون آثار چندانى در اين زمينه توليد نشده و تنها تعداد انگشت شمارى رمان و آثار قوى هنرى نوشته شده، حتى در خصوص دفاع مقدس كه الگوى مجسم و زنده افراد ارزشمند كشور است، با وجود نمونه هاى خوب، از شرايط مطلوب فاصله زيادى داريم كه بايد جبران شود.»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
مديرعامل انجمن موسيقى:
در سال هاى اخير به موسيقى عاشورايى توجه نشده است
مديرعامل انجمن موسيقى گفت: «مناسبت هاى مذهبى در طول تاريخ،موسيقى ما را زنده نگه داشته اند و رديف هاى آوازى و گوشه هاى مختلف موسيقى ايرانى به واسطه روضه ها، مداحى ها و فضاى تعزيه تداوم پيدا كرده تا امروز به نسل حاضر رسيده است.» بابك رضايى در گفتگويى با خبرگزارى دانشجويان، بيان كرد: «واقعه عاشورا و ايام محرم، روزهايى بسيار مهم و قابل توجه براى شيعيان هستند، بنابراين موسيقى پاپ يا هر نوع موسيقى تا زمانى كه اصالت، ريشه ها و ارزش هاى اين ايام را بتواند حفظ كند ومبتنى بر فضاها و واقعيت ها عمل كند، قاعدتا بر دل مردم جا مى گيرد و نشر پيدا مى كند.» او معتقد است: «كاركردن درباره موسيقى عاشورايى سخت است چون به مطالعه و بررسى جامع نياز دارد و قطعا نيازمند منابع و كتب مذهبى مرتبط با اين موضوع است و نمى شود كه هركس براساس احساس خود در اين زمينه اقدام و حركتى انجام بدهد.» رضايى ياد آور شد: «در ۱۵ تا ۲۰ سال اخير در مقطعى به سمتى از موسيقى رفتيم كه به نظر من بيراهه بود و در نظرنگرفتن برخى از ارزش ها باعث شد كه مسير موسيقى به سمتى برود كه پسنديده نبود. پس از آن توليدات موسيقى عاشورايى مبتنى بر ملودى هاى قديمى و فضاى موسيقى گذشته شد.» مديرعامل انجمن موسيقى خاطرنشان كرد: «متاسفانه، در ساليان اخير آن طور كه بايد به اين نوع موسيقى توجه نشده است و متوليان امر و هنرمندان موسيقى شايد به دليل تكرار شدن موضوع و مردود بودن موسيقى دراين ايام از اين بخش دور ماندند.» بابك رضايى در پايان گفت: «قطعا بايد متوليان موسيقى، اولين قدم را براى توجه ويژه به موسيقى عاشورايى بردارند تا هنرمندان تشويق شوند و براين مقوله كه مطمئنا در تمام وجودشان سارى و جارى است براى بروز ملودى ها و آثار جديد، گامى مهم، جدى و عملى بردارند.»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
يك مدرس دانشگاه:
فرهنگ ها در تعارض با هم نيستند
اميراحمديان با تأكيد بر اينكه فرهنگ ريشه در تاريخ دارد، گفت: «بخش عمده هويت به فرهنگ و سنتها برمى گردد، سنتها فرهنگ را ساختند و فرهنگ هويت را مى سازد.» بهرام امير احمديان در پاسخ به اين سؤال كه ما درعرصه فرهنگ شناسى با سه مفهوم سنت، هويت و فرهنگ روبرو هستيم به نظر شما ميان اين سه مفهوم چه رابطه اى وجود دارد، گفت: «رابطه بين سنت و هويت، رابطه بين تاريخ و وضع موجود است به جهت اينكه اين هويتى كه تعيين كننده هستى، چيستى و كيستى هرذاتى است طبيعى است كه يكروزه به وجود نيامده بلكه بر اثر گذشت ساليان شكل گرفته كه بخش مهمى از آن به سنتها بر مى گردد.» وى افزود: «بنابراين رابطه بين سنت و هويت بسيار بارز و معين است اما فرهنگ برآيند اين دو مقوله است، فرهنگ ريشه در تاريخ دارد. مجموعه سنتهايى كه به عرف و عادات تبديل شده و به هنجارهايى براى رفتار و به صورت اخلاق در آمده همه اينها مجموعه فرهنگ را تشكيل مى دهند. در حقيقت بايد گفت بخش عمده هويت به فرهنگ و سنتها برمى گردد. سنتها فرهنگ را ساختند و فرهنگ هويت را مى سازد.» اين استاد دانشگاه در پاسخ به اين سؤال كه آيا فرهنگ ايرانى اسلامى در تعارض با فرهنگ غربى است، گفت: «فرهنگها ممكن است هنجارهايشان با يكديگر همخوانى نداشته باشند ولى نمى توانيم بگوييم با يكديگر در تعارض هستند براى اينكه هر فرهنگى داراى ارزشهاى بنيادى است كه اين ارزشها ممكن است بسته به نوع جامعه با هم تفاوت داشته باشند.» امير احمديان در پاسخ به اين سؤال كه تا چه اندازه ما به بحثهاى نظرى در مورد فرهنگ، هويت و سنت نياز داريم، نيز گفت: «مبناى هر نوع تعامل در جوامع نياز به مبانى نظرى دارد به ويژه براى خود مردمى كه داراى يك فرهنگ هستند اگر روى مبانى نظرى كار شود خيلى ارزشمندتر است. اگر مبانى نظرى هريك از فرهنگها شكافته شده، به مردم شناسانده شوند و مطالعه دقيقى صورت بگيرد با استدلال و منطق خيلى از جوانها به ويژه جوانهاى امروزى كه داراى دانش بيشترى نسبت به نسلهاى گذشته هستند مى تواند به ايجاد يك جامعه فرهنگى با ثبات كمك كنند.»
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
برپايى ۵ كارگاه آموزشى درجشنواره تئاتر دانشگاهى
آيينه هنر: كارگاه آموزشى بخش پژوهش سيزدهمين جشنواره بين المللى تئاتر دانشگاهى ايران با حضور اساتيد دانشگاهى دى و بهمن ماه امسال و فروردين ماه سال آينده برگزار مى شود. رحيم عبدالرحيم زاده، معاون پژوهش جشنواره، اعلام كرد اين كارگاهها با حضور اساتيدى همچون فرهاد ناظرزاده كرمانى، عبدالحى شماسى و قطب الدين صادقى برگزار مى شود. نخستين كارگاه از ۲۱ تا ۲۳ دى ماه با عنوان روش تحقيق در تئاتر توسط ناظرزاده كرمانى و دومين كارگاه با عنوان نمايشنامه نويسى در ۳۰ درس توسط شماسى برگزار مى شود. در دومين كارگاه چهار نمايشنامه توليدى كارگاه در بخش نمايشنامه خوانى جشنواره روخوانى خواهند شد. همچنين سه كارگاه ديگر با عناوين تئاتر فيزيكال توسط كورش اسدالهى از ۱۳ تا ،۱۵ شناخت متريال و ماكت توسط پيام فروتن از ۱۹ تا ۲۰ بهمن و تئاتر محيطى توسط قطب الدين صادقى از ۲۱ تا ۲۳ فروردين ماه سال آينده برگزار مى شود. بنا به گفته معاون پژوهش سيزدهمين جشنواره بين المللى تئاتر دانشگاهى ايران در تمام اين كارگاهها گواهينامه رسمى به شركت كنندگان اعطا خواهد شد. علاقمندان به شركت در كارگاهها بايد تا پنج روز قبل از برگزارى كارگاه به دبيرخانه جشنواره تئاتر دانشگاهى مراجعه كنند. مكان برگزارى اين كارگاهها تالار مولوى است. سيزدهمين جشنواره بين المللى تئاتر دانشگاهى ايران از ۱۰ تا ۱۸ ارديبهشت ماه سال آينده در تهران برگزار مى شود.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نقاشى هاى شاهين نوروزى در گالرى الهه
نمايشگاه نقاشى هاى «شاهين نوروزى» از يازدهم دى ماه در گالرى الهه برپا مى شود. نوروزى متولد ۱۳۵۱ در تهران است و كارشناسى تئاتر خود را از دانشگاه آزاد اراك دريافت كرده است. به گزارش ايسنا، تازه ترين آثار اين هنرمند كه مربوط به يكى دوسال اخير و با تكنيك آكرليك روى بوم است، روز جمعه ۱۱ دى ماه افتتاح مى شود و تا ۲۲ اين ماه ادامه دارد. علاقه مندان مى توانند از ساعت ۱۶ تا ۲۰ از اين نمايشگاه به نشانى تهران، خيابان آفريقا، خيابان تور، بن بست امينى، پلاك ۳ ديدن كنند. نگارخانه روزهاى جمعه تعطيل است.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نمايش پوسترهاى تئاترى در خانه هنرمندان
آيينه هنر: مجموعه پوسترهاى تئاتر فجر همزمان با برپايى اين جشنواره در خانه هنرمندان ايران نمايش داده مى شود و كتاب آن نيز منتشر خواهد شد. مسابقه پوستر تئاتر فجر براى اولين بار همزمان با بيست و پنجمين دوره از جشنواره تئاتر فجر به شكل مستقلى با عنوان « سال پوستر تئاتر ايران» برگزار شد و آثار برگزيده آن براى يك ماه در موسسه فرهنگى هنرى صبا به نمايش درآمدند، اما برگزيدگان اين مسابقه و اختتاميه آن هيچگاه برگزار نشد. اين در حالى است كه امسال و در آستانه برپايى بيست وهشتمين دوره از اين جشنواره تئاترى، قرار است بار ديگر اين مسابقه شكل نهادينه اى پيدا كند و زمينه اى براى برپايى مستمر آن در سال هاى آينده شود. مسابقه پوستر جشنواره بيست وهشتم تئاتر فجر مجموعه پوسترهاى نمايش هاى اجرا شده، جشنواره ها، سمينارها و نشست هاى تئاترى را در برمى گيرد و هر متقاضى مى تواند پنج اثر خود را كه در بهمن ماه ۸۶ تا دى ماه ۸۸ اجرا و منتشر شده باشد به دبيرخانه ارسال كند. همچنين قرار است، آثارى كه به انتخاب هيات داوران مى رسد همراه با بخشى از آثار برگزيده دوره هاى قبل در قالب كتابى كه هنوز عنوان آن مشخص نشده است، منتشر شود. هيات داورانى متشكل از على رفيعى، بهرام كلهرنيا و كوروش پارسانژاد آثار ارسالى را بررسى مى كنند و ابراهيم حسينى نيز مسئوليت بخش مسابقه پوستر را برعهده دارد. نفرات اول تا سوم اين مسابقه به ترتيب جوايز يك ميليون۸۰۰، و ۶۰۰ هزار تومانى دريافت مى كنند. بيست وهشتمين جشنواره بين المللى تئاتر فجر از دو تا ۱۱ بهمن ماه در تهران و به دبيرى حسين پارسايى برگزار مى شود و علاقه مندان براى دريافت اطلاعات بيشتر مى توانند به سايت اينترنتى به نشانى WWW.FITF.IR مراجعه كنند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
برگزارى كارگاه شاهنامه خوانى درخانه كتابدار كودك و نوجوان
آيينه هنر: كارگاه هاى شاهنامه خوانى خانه كتابدار كودك و نوجوان و ترويج خواندن با هدف آشنايى كودكان با شاهنامه، درست خوانى و درك مطلب داستان هاى شاهنامه، شنبه هاى هر هفته در محل خانه كتابداربرگزارمى شود. در هر جلسه اين كارگاه ها، يكى از داستان ها به ترتيب وقوع در شاهنامه، با استفاده از نقشه مربوط به شاهنامه و نمايش مكان هاى نام برده شده در داستان ها، به صورت قصه گويى و كتابخوانى براى بچه ها بيان مى شود. اين كارگاه به صورت آزاد برگزار مى شود و در هر جلسه امكان ورود اعضاى جديد به كارگاه (به دليل بيان يك داستان در هر جلسه) امكان پذير است. كودكان ونوجوانان گروه هاى سنى«ج ود»،(كودكان سوم تا پنجم دبستان و نوجوانان دوره راهنمايى)هر هفته مى توانند از اين كلاس ها استفاده كنند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
آغاز اجراى «رقص زمين» حسين پاكدل
مجموعه تئاتر شهر از اين هفته ميزبان سه نمايش از حسين پاكدل، شكرخدا گودرزى و محمودرضا رحيمى مى شود. به گزارش مهر، با پايان ايام دهه اول ماه محرم و تعطيلى سالن هاى نمايشى مجموعه تئاتر شهر و اجراى تعزيه در سالن اصلى، سالن هاى چهارسو، قشقايى و سايه مجموعه ميزبان سه نمايش جديد مى شوند. سالن چهارسو خود را براى ميزبانى نمايش «رقص زمين» نوشته و كار حسين پاكدل آماده مى كند. اين نمايش كه جديدترين تجربه كارگردانى پاكدل بعد از نمايش «سمفونى درد» است، در فضايى معاصر به داستان تقابلات اجتماعى چند انسان مى پردازد. مهدى سلطانى سروستانى، پيام دهكردى و عاطفه رضوى از جمله بازيگران اصلى اين نمايش هستند. نورالدين حيدرى ماهر دستيار كارگردان و آنكيدو دارش اجراى موسيقى نمايش را برعهده دارد. سالن قشقايى مجموعه تئاتر شهر هم ميزبان نمايش «بهرام چوبينه» نوشته و كار شكرخدا گودرزى مى شود. اين نمايش نگاهى به زندگى و مرگ بهرام چوبينه سردار ايران زمين در دوره ساسانيان مى پردازد. گودرزى در جديدترين نمايش خود از حضور بازيگرانى چون فريبرز عرب نيا، حميد ابراهيمى، افشين زارعى، طوفان مهرداديان، ناديا فرجى و پرديس افكارى استفاده كرده است. نمايش «روسمرس هلم: اسب هاى سفيد» نوشته هنريك يوهان ايبسن و كارگردانى محمودرضا رحيمى نيز از اين هفته در سالن سايه تئاتر شهر به صحنه مى رود. در اين نمايش شهره سلطانى، شمسى صادقى، ميرطاهر مظلومى، فريدون محرابى، مجيد جعفرى، عليرضا اوليايى و روشنك گرامى به ايفاى نقش مى پردازند. حميدرضا گوداغى و آيدا كاشف نيا دستياران كارگردان، حميدرضا نعيمى مشاور كارگردان، امير مفتخر مدير اجرا، طلايه رويايى، آنكيدو دارش آهنگساز، رامين اعتمادى بزرگ طراح صحنه و نازنين گودرزيان طراح لباس نمايش «روسمرس هلم: اسب هاى سفيد» هستند.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
معرفى «صد سال تنهايى» به عنوان يكى از سودآورترين رمان هاى سال ۲۰۰۹
رمان «صدسال تنهايى» نوشته گابريل گارسيا ماركز به عنوان يكى از سود آورترين رمانهاى سال ۲۰۰۹ در آمريكا معرفى شد. به گزارش مهر به نقل از روزنامه فايننشال، كتاب «صدسال تنهايى» نوشته رمان نويس مشهور كلمبيايى گابريل گارسيا ماركز به عنوان سودآورترين رمان سال ۲۰۰۹ در ايالت پرجمعيت جورجياى آمريكا معرفى شد. براساس يك نظرسنجى روزنامه مذكور اين كتاب ماركز همچنان به عنوان يكى از سودآورترين آثار ادبى در سراسر ايالات متحده آمريكا شناخته مى شود. در اين نظرسنجى كه بنگاههاى انتشاراتى و بنياد هاى ادبى مشاركت داشته اند همگى بر سر اين موضوع كه رمان «صدسال تنهايى» پس از گذشت چندين سال از انتشار چاپ نخستش همچنان يكى از سودآورترين كتابها براى نويسنده اش بوده متفق القول بوده اند. در فهرستى كه روزنامه مذكور انتشار داده اشاره به بهترين كتابهاى سال ۲۰۰۹ از ديدگاه ناشران و بنياد هاى ادبى و فرهنگى شده كه كتاب «صدسال تنهايى» ماركز در صدر اين فهرست جاى گرفته است. در اين گزارش همچنين گفته شده كه تا كنون استقبال درخور توجهى از عمده كتابهايى كه از طريق اينترنت منتشر شده اند صورت نگرفته و اين آثار نتوانسته اند فروش قابل توجهى كسب كنند و توجهات همچنان به آثار مكتوب است.
|
|
|
|
|
|
|
|