نسخه
PDF
شماره ۶۰۶۴ - ۱۶ دى ۱۳۸۸ - - ۶ ژانويه ۲۰۱۰ 
آيينه هنر
فهرست صفحه ها
صفحه اول
رويدادهاى داخلى
اقتصادى
سينمايى
بين الملل
آيينه هنر
حوادث
اجتماعى
ورزشى
صفحه آخر
مهدى بيات؛
محمود نائل، شاعر:
فردين كوراوند:
به اعتقاد يك بازيگر تئاتر:
مهدى بيات؛
هنر نقاشى قهوه خانه اى در ايران رو به نابودى است
004464.jpg
در دوران هاى گذشته در خانه ها پرده خوانى مى كردند، بنابراين مى توان ادعا كرد كه ميزان آشنايى مردم ايران با نقاشى قهوه خانه  و پرده اى به علت پيش زمينه ذهنى آن ها مطلوب است
كارشناسان حاضر در افتتاحيه نمايشگاه پرده هاى عاشورايى تأكيد كردند: «زمانى كه نقاشى مدرن ظهور كرد، مكتب هاى مذهبى و سنتى اين هنر، از جمله نقاشى قهو ه خانه  و پرده اى به حاشيه كشيده شدند، بنابراين حمايت از نقاشى سنتى و مذهبى براى ماندگارى اين هنر ضرورى است.» محمد رضا مجاورى؛ نقاش؛ در افتتاحيه نمايشگاه پرده هاى عاشورايى به خبرگزارى قرآنى گفت: «با از دنيا رفتن اساتيدى كه در خلق آثار نقاشى به سبك هاى مذهبى و سنتى عمرشان را گذاشته اند، بايد متوليانى براى حمايت از چنين هنرهايى اعلام آمادگى كنند تا اين سبك ها ماندگار باقى بمانند.» وى با اشاره به ميزان آشنايى مردم به اين سبك نقاشى، افزود: «در دوران هاى گذشته در خانه ها پرده خوانى مى كردند، بنابراين مى توان ادعا كرد كه ميزان آشنايى مردم ايران با نقاشى قهوه خانه  و پرده اى به علت پيش زمينه ذهنى آن ها مطلوب است.» اين نقاش ادامه داد: «اما از زمانى كه هنر هاى مدرن بوجود آمدند، هنر هاى مذهبى و سنتى جايگاه خودشان را از دست دادند كه به نظر من اين مسأله اى طبيعى است، زمانى كه به سبك هنرى اهميت داده نشود از بين خواهد رفت.» مجاورى با اشاره به نحوه برخورد مسئولان به هنر هايى كه در حال فراموشى هستند، تصريح كرد: «اقداماتى در سال هاى ۷۴ و ۷۵ توسط دولت انجام شد از جمله اختصاص دادن مكان، ابزار، وسايل و امكانات به هنرمندانى كه به سبك قهوه خانه  و پرده اى فعاليت مى كردند.» وى افزود: «پنج سال بعد از تاريخى كه به آن اشاره كردم نيز مسئولان نمايشگاهى به مناسبت بزرگداشت هنرمندان فعال در عرصه نقاشى پرده اى و قهوه خانه اى برگزار كردند كه پس از آن تاكنون من شاهد اقدامى در اين زمينه نبوده ام.» همچنين مهدى بيات؛ مسئول نگار خانه هنر ايران؛ نيز گفت: «در حال حاضر در ايران، نقاشى قهو ه خانه  و پرده خوانى رو به نابودى مى رود، چنانچه بخواهيم اين سبك در نقاشى را حفظ و از انقراض آن جلوگيرى كنيم بايد توسط دانشگاه  يا آموزشگاه هاى خصوصى، شاگرد تربيت كنيم.» نقاشى قهوه خانه را مى توان از لحاظ موضوع به دو دسته مذهبى و غير مذهبى تقسيم كرد كه نقاشى هاى مذهبى مجموعه اى از چهره هاى پيشوايان و بزرگان دين، صحنه هايى از جنگ هاى معروف پيامبر اسلام (ص)، حضرت اميرالمؤمنين (ع) و وقايع كربلا را دربر مى گيرد. نمايشگاه پرده هاى عاشورايى، ۱۴ اثر از جواد عقيلى، محمد رضا حميدى، محمد گدا على، حسين همدانى، محمد بلوكى فر را در نگارخانه هنر ايران به نمايش درآورده است كه تمام اين هنرمندان بجز عقيلى از دنيا رفته اند. از ميان اين ۱۴ اثر، سه اثر پرده اى و شش تابلوى نقاشى به سبك قهوه خانه به چشم مى خورد كه داراى عناوين نبرد عاشورا، جنگ خيبر، حضرت على اكبر سوار بر اسب، وداع حضرت قاسم سوار بر اسب، پرده ظهر عاشورا، شمايل حضرت عباس، شمايل حضرت على اكبر، شمايل حضرت ابوالفضل(ع) و فرات، شمايل امام حسين (ع) و حضرت على اكبر و قصاب جوانمرد هستند. قديمى ترين آثار به نمايش گذاشته شده در اين نمايشگاه مربوط به سال ۱۳۵۱ مى شود يا به عبارتى حدود ۳۸ سال قدمت دارد و جديد ترين آن ها در سال  ۱۳۷۴ خلق شده اند.
محمود نائل، شاعر:
مشغله ذهنى جوانان امروز كتاب خوانى نيست
محمود نائل معتقد است: «مشغله ذهنى جوانان امروز كتاب خوانى نيست و ما ذهن جست وجوگر كتاب نداريم.» اين شاعر به ايسنا گفت: «براى آن كه آمار كتاب خوان ها را بدانيم، بايد ببينيم مشغله ذهنى نسل جوان كه بالندگى جامعه را در دست دارند، چيست. امروز تنها بخش كمى از جوانان كه علاقه شخصى دارند، به كتاب روى مى آورند كه تازه مسير آن ها گاه به ناكجاآباد مى رسد.» او در ادامه بيان كرد: «كتاب نسبت به كالاهايى كه توليد مى شوند، هنوز ارزان است و اين مسأله به ناشر و مؤلف آسيب مى رساند.» نائل خاطرنشان كرد:  «حداكثر تيراژ يك كتاب سه هزار جلد است كه تنها در مقايسه با تعداد دانشجويان ادبيات فارسى در كل كشور قابل قياس نيست؛ ولى باز اين تعداد كم نيز در كتاب فروشى ها مى ماند و اين بيانگر اين است كه كار اصلى براى گرايش به كتاب را انجام نداده ايم.» او در پايان تصريح كرد: «ما بايد كتاب خواندن را از مدارس شروع كنيم. برنامه كتابخانه را براى دانش آموزان در مدارس تدوين كرده ايم؛ اما اجرايى نشده است. بايد ديد كيفيت كتابخانه هاى موجود در مدارس و نحوه تحويل كتاب به دانش آموزان چگونه است؟»
فردين كوراوند:
تبليغ غيرهنرمندانه براى ادبيات تأثير معكوس دارد
به باور فردين كوراوند، هر كالاى فرهنگى به يك مكانيزم معرفى نياز دارد و كتاب نيز يك كالاى فرهنگى است. اين داستان نويس به ايسنا گفت: اگر ما فعاليت براى ادبيات و كتاب را يك فعاليت اقتصادى و يا متأثر از آن بدانيم، كتاب نيز مانند هر كالاى ديگر نيازمند تبليغات است. البته ماهيت ادبيات با اكثر كالاها متفاوت است؛ پس نوع تبليغ براى آن نيز متفاوت است. او با اشاره به اين نكته كه اگر تبليغ براى ادبيات محترمانه و هنرمندانه نباشد، تأثير معكوس خواهد داشت، خاطرنشان كرد: «كتاب بايد به شكلى اديبانه در جلسات نقد كتاب و يا رونمايى كتاب مورد بررسى قرار گيرد. در بعد فرهنگى نيز مى توان كتاب را در برنامه هاى ادبى رسانه هاى مختلف معرفى كرد.» كوراوند افزود: «البته بيشتر به معرفى كتاب پرداخته مى شود تا معرفى هنرمند پرمخاطب؛ در حالى كه اگر هنرمند و نويسنده اثر به خوبى معرفى شود، براى كارهاى نوشته نشده او نيز تبليغ مى شود.»
به اعتقاد يك بازيگر تئاتر:
نمايش هاى دينى كليشه اى، مخاطب گريزاند
وقار كاشانى بازيگر تئاتر معتقد است: «استفاده از شاخصه هاى تئاتر مدرن مانند استفاده از بازيگرى اكسپرسيونيستى، موسيقى مدرن و ... در كنار استفاده از المان هاى سنتى، نمايش هاى دينى را با مخاطبان بسيارى مواجه مى كند.» خيام وقار كاشانى؛ بازيگر تئاتر؛ با اشاره به وضعيت تئاتر دينى و نگاه مخاطبان به اين گونه تئاتر اظهار كرد: «عدم استقبال مخاطبان از تئاتر دينى به اين مسأله برمى گردد كه شايد تا به حال كار مذهبى و مناسبتى حرفه اى به آن صورت انجام نشده كه بتواند مخاطب را به خود جذب كند.» وى در ادامه افزود: «بخش ديگر اين قضيه به سليقه مخاطبان برمى گردد، زيرا مخاطبان به اين نوع تئاتر كمتر گرايش دارند. اساسا تئاتر ما با مشكلات بسيارى روبروست و در اين ميان اگر بخواهيم آن را كاناليزه كرده و به شاخه تئاتر دينى و مذهبى منفك كنيم، باز اين گونه تئاتر خاص تر شده و مورد علاقه بخش محدودى از مخاطبان است. بخش عمده و اصلى اين مسأله را هم مى توان به اين مرتبط دانست كه به تئاتر دينى خيلى بها داده نمى شود و در واقع قدرت مانورى ندارد.» وقار كاشانى به خبرگزارى قرآنى گفت: «به اعتقاد من يكى از دلايل عدم استقبال مخاطبان از كارهاى مذهبى به دليل كليشه هاى رايج است. لذا براى از بين بردن اين شرايط بايد در اين شكل از كارها ساختارشكنى كرد تا باعث شود مخاطب با پديده جديدى روبرو شده و درگير آن شود.»
نويسنده ايرلندى مدعى تازه داستان هاى رولينگ
يك نقاش ايرلندى، جى كى رولينگ نويسنده مجموعه آثار هرى پاتر را به سرقت ادبى متهم كرد. به گزارش مهر به نقل از «پرس ريليز»، ويليام كلى نويسنده و نقاش ايرلندى در آخرين پست وبلاگ خود نوشته است: جى كى رولينگ با توجه به آثار هنرى من و با الهام از داستانى كه من نوشته ام اين داستانها را نوشته است. به اعتقاد اين هنرمند ايرلندى، جى كى رولينگ با كمك ديگران شخصيتها، درونمايه، شيوه  نگارش، فلسفه و ديدگاههاى وى را كه در داستانى با عنوان «سفر با لى پو» به رشته  تحرير درآورده به نام خود ثبت كرده است. ويليام كلى مدعى شده كه او داستان «سفر با لى پو» را در سال ۱۹۹۰ و براى گروه سنى كودك و نوجوان نوشته است. وى گفت: «اين داستان را در همان سالها از طريق اينترنت منتشر كردم و در دسترس عموم قرار دادم.» اين هنرمند ايرلندى مدعى شده كه رولينگ در همان زمان اين اثر را مطالعه كرده و نسبت به آن ابراز شگفتى كرده است. اين اظهارنظر در حالى صورت گرفته كه جى كى رولينگ مدعى شده هرگز هيچ داستانى از اين نويسنده و هنرمند ايرلندى را مطالعه نكرده است.
تور كنسرت «آراز» در اروپا
گروه موسيقى آذرى«آراز» به سرپرستى رحيم شهريارى از ۲۵ اسفند ماه تور كنسرت هاى خود را در ۴ كشور اروپايى آغاز خواهد كرد. رحيم شهريارى با اعلام اين خبر به مهر گفت: «پس از به پايان رساندن تور كنسرت هايى در آمريكا، كانادا، تهران و تبريز كه از حدود ۳ ماه قبل توسط گروه آراز آغاز شده بود ما در حال حاضر مشغول آماده كردن كار ديگرى براى اجرادركشورهاى تركيه، آلمان، فرانسه و دانمارك هستيم.» سرپرست گروه آراز در ادامه افزود: «تور كنسرت هايمان از ۲۵ اسفند ماه از استانبول آغاز مى شود كه پس از آن به كلن آلمان خواهيم رفت؛ سپس ادامه تور را در شهرهايى چون پاريس، استكهلم و چند شهر ديگر به روى صحنه مى بريم كه تا ۲۰ فروردين به طول خواهد انجاميد.» وى همچنين تصريح كرد: «ما در اين اجراها قطعاتى از آلبوم«كيم بيلر(كه مى داند)» را اجرا خواهيم كرد. ضمن اينكه تعدادى از قطعات فولكلور آذرى را مانند «سارا»، «خمار الدوم»، «ماهور»، «آى گز» و چند قطعه ديگر را با تنظيم جديد به روى صحنه مى بريم.»
نمايشگاه مجازى كاريكاتوريست ايرانى در هلند
نمايشگاهى از كاريكاتورهاى «پيام پورفلاح» اين روزها به صورت مجازى در كشور هلند برپاست. به گزارش ايسنا، موسسه فرهنگى هنرى «پارسابان» يكى از موسسات معتبر فرهنگى هنرى كشور هلند است كه به بررسى فرهنگ و هنر آسياى ميانه و ايران مى پردازد. اين موسسه هلندى كه به صورت دوره اى اقدام به برپايى نمايشگاه مجازى و سپس حضورى از آثار هنرمندان منتخب مى كند، اين روزها درحال نمايش مجازى آثار پيام پورفلاح؛هنرمند كاريكاتوريست اصفهانى است. آثار پورفلاح كه شامل ۲۴ كاريكاتور منتخب از آثار به نمايش درآمده او طى يك سال گذشته است، اين روزها درسايت اين موسسه به نشانى «www.parsaban.nl» به صورت مجازى نمايش داده مى شود و به زودى نيز نمايشگاه او در شهر آمستردام برپا خواهد شد.
نمايشگاه آثار نقاش معاصر هلندى در بلژيك
نمايشگاهى از آثار نقاش معاصر هلندى؛ «لوئيس بوتمن» در شهر «جينت» بلژيك برپا شد. اين نمايشگاه شامل ۲۲ اثر از نقاشى هاى «بوتمن» در موضوع طبيعت است وبانگاهى شفاف به جانوران و گياهان مى پردازد. آثار «لوييس بوتمن» در گالرى هاى بلژيك، آلمان ، فرانسه، به نمايش گذاشته شده است و كتاب «پاستل ها» عنوان كتاب اين نقاش است كه در صدمين نمايشگاهى كه در هلند برگزار كرده رونمايى شد. اين كتاب تعدادى از آثار لوييس بوتمن كه از اشعار سهراب سپهرى درباره طبيعت،الهام گرفته شده است را شامل مى شود. اين هنرمند هلندى به ايسنا گفت: «بى شك نگاه هنرمندان مشرق زمين به طبيعت وجامعه به جهان بينى آنان ارتباط ناگسستنى دارد كه به جنبه معنوى اهميت خاصى قائل هستند،اما هنرمندان در غرب بيشتر جنبه هاى حسى را در درك پديده ها در نظر مى گيرند و در اين نمايشگاه سعى داشتم تا به اين دو جنبه در آفرينش اثار اهميت خاصى قائل شوم.»
اعلام آثار بخش مرور جشنواره تئاتر فجر
آيينه هنر: ۷ اثر از تهران و ۲ اثر از شهرستان در بخش مرور بيست  وهشتمين جشنواره بين المللى تئاترفجر به صحنه مى روند. نمايش هاى «سوگ سياوش» نوشته صادق هاتفى و كارگردانى سياوش تهمورث، «بهرام چوبينه» نوشته و كار شكرخدا گودرزى، «رقص زمين» نوشته و كار حسين پاكدل، «هملت شازده كوچولوى دانمارك» نوشته تورستن لتزر و كارگردانى رضا بابك از جمله آثار تهرانى حاضر در بخش مرور جشنواره بيست وهشتم تئاترفجر هستند. همچنين نمايش هاى «اوژاژ» نوشته و كار امين آبان، «اتللو» نوشته و كار حميد مظفرى و «موشه رو كى مى خوره» نوشته و كار امير مشهدى عباس سه اثر ديگر شركت كننده از تهران در بخش مرور جشنواره تئاترفجر هستند. دو نمايش «وضعيت پايانى» نوشته و كار محمد عرب اسدى از شاهرود و «منظومه شخصى» نوشته و كار مهدى امين لارى از شيراز نيز دو اثر شهرستانى حاضر در بخش مرور بيست وهشتمين جشنواره بين المللى تئاترفجر هستند.
آغاز پنجمين جشنواره نمايشنامه خوانى مولوى از ۱۹ دى ماه
آيينه هنر: پنجمين جشنواره نمايشنامه خوانى مولوى از شنبه ۱۹ دى و با خوانش نمايشنامه «شادترين ديدار در سالگردهاى...» نوشته آرش ميرطالبى آغاز مى شود. «شادترين ديدار در سالگردهاى طلاق براى يك لحظه ازدواج در قاب خالى با لباس هاى وصله دار» با كارگردانى مشترك آرش ميرطالبى و مليكا رضى شنبه ۱۹ دى ساعت ۱۸ خوانده مى شود. اين نمايشنامه كه دو شخصيت دارد با حضور بيش از ۱۰ بازيگر خوانده خواهد شد. مجيد جعفرى ، بهناز سليمانى ، بهاره نصرتى ، مليكا رضى ، ميلاد تك زارع ، مانا ابطحى ، زهره دانشمند فرد ، محمد احسان كريمى ، فرهاد داورى كيا، نسيم حياتى و ابوذر ساعدى خوانش نقش هاى اين نمايشنامه را بر عهده دارند. ميرطالبى در باره اين نمايشنامه مى گويد: نمايشنامه كاملا انتزاعى است. در فضا و هم در اتفاقاتى كه در نمايشنامه مى افتد اثرى انتزاعى به شمار مى رود. زمان وقوع داستان آن در سال ۷۷۷۷ است.
برگزارى مسابقات كشورى ويولون در اسفندماه
كيوان ميرهادى از برگزارى مسابقات كشورى ويولون در اسفندماه خبر داد. اين هنرمند موسيقى پاپ به خبرگزارى دانشجويان گفت: «بخش اول مسابقات در روزهاى ۱ و ۲ اسفندماه در خانه هنرمندان و بخش نهايى نيز در روز ۲۰ اسفندماه در تالار «رودكى» برگزار خواهد شد.» او كه مسئوليت برگزارى اين مسابقات را برعهده دارد، تصريح كرد: «علاقه مندان به شركت در مسابقه كشورى ويولن بايد تا پايان دى ماه در سايتwww.tehranmusicenents.com ثبت نام كنند.» به گفته او؛ اين مسابقه در دو بخش اجبارى و آزاد است كه بخش آزاد داراى دو سطح آماتور و پيشرفته مى شود.
انصراف حسينى مهر از اجراى نمايش
ناصر حسينى مهر كه چندى پيش به دعوت مركز هنرهاى نمايشى سه نمايشنامه را براى اجرا در سال آينده پيشنهاد كرده بود، از اجراى اين تصميم صرف نظر كرد. اين كارگردان تئاتر به خبرگزارى دانشجويان گفت: «از آنجا كه به هيچ وجه قصد ندارم در اين آشفته بازار تئاترى و در اين فضاى آكنده از تنش و افسردگى وارد شوم از پيشنهادم به مركز هنرهاى نمايشى در اجراى سه نمايشنامه ويتسك،ابلوموف و مفيستو صرف نظر مى كنم و شكايت و آزردگى ها را با خانه نشينى تسكين خواهم داد.» او ترجيح داد توضيحات بيشترى درباره اين تصميمش ندهد. گفتنى است: «اين كارگردان تئاتر سال ۸۶ نمايش اتاق شماره ۶ را براساس داستانى از چخوف در تالار مولوى به صحنه برد، اما پس از اجراى اين نمايش و به دنبال مشكلاتى كه از لحاظ مالى و اجرايى بعد از اجراى آن به وجود آمد تصميم گرفت فعاليت ديگرى در زمينه اجراى تئاتر نداشته باشد.» او چندى پيش به دعوت مركز هنرهاى نمايشى با اين مركز وارد گفتگو شد و سه نمايشنامه ياد شده را براى اجرا در سال ۸۹ پيشنهاد كرد.
روخوانى «شب روى سنگ فرش خيس» در فرهنگسراى هنر
ايوب آقاخانى آخرين برنامه نمايشنامه خوانى بنياد رادى را كارگردانى مى كند. به گزارش سايت ايران تئاتر، آخرين جلسه از سلسله جلسات نمايشنامه خوانى بنياد رادى به روخوانى نمايشنامه «شب روى سنگ فرش خيس» اثر زنده ياد اكبر رادى اختصاص يافته كه ايوب آقاخانى كارگردانى اين نمايشنامه خوانى را بر عهده دارد. همچنين اردشير صالح پور به عنوان سخنران و منتقد جلسه، در اين برنامه حضور خواهد داشت و پس از پايان نمايشنامه خوانى به نقد و بررسى اثر خواهد پرداخت. پيش از اين نمايشنامه هاى متعددى از مرحوم اكبر رادى توسط كارگردانان مختلف روخوانى شد و استادان صاحب نامى چون بهرام بيضايى و... به نقد و بررسى و سخنرانى پيرامون اين آثار پرداختند. اين برنامه آخرين جلسه از جلسات نمايشنامه خوانى بنياد رادى در سال جارى است كه شنبه ۱۹ دى ماه ساعت ۱۶:۳۰ در فرهنگسراى هنر(ارسباران) واقع در خيابان جلفا برگزار مى شود.
بررسى مشتركات فرهنگى و ادبى ايران و اسپانيا در شهر كتاب
آيينه هنر: مشتركات فرهنگى و ادبى بين كشورهاى ايران و اسپانيا در حوزه ادبيات، فلسفه و هنر سه شنبه ۲۲ دى ماه در شهر كتاب بررسى مى شود. در اين نشست كه با حضور غلامرضا اعوانى، ميرجلال الدين كزازى، داريوش پيرنياكان، حسين شفتى رئيس انجمن دوستى ايران و اسپانيا و لئوپولدو استامپا (سفير اسپانيا در ايران) برپا مى شود مشتركات و روابط فرهنگى اين دو كشور مورد بررسى قرار خواهد گرفت. علاقمندان براى حضور در اين نشست مى توانند ساعت ۱۶:۳۰ به مركز فرهنگى شهركتاب واقع در خيابان شهيدبهشتى، خيابان شهيد احمد قصير(بخارست)، نبش كوچه سوم مراجعه كنند.